2009

Genap 25 tahun kewujudan PASTI di atas muka bumi Malaysia. Bermula dengan nama TASKI sehingga sekarang dikenali sebagai PASTI. Telah banyak jasa yang ditabur dalam membentuk generasi anak-anak soleh. PASTI As-Syakirin, Cawangan Bukit Tanah yang menjadi tuan rumah ihtifal PASTI Dun Jabi tahun ini sendiri telah menjangkau usia 23 tahun, menerima anugerah sebagai salah sebuah PASTI tertua di Terengganu semasa sambutan Jubli Perak PASTI peringkat negeri. Segala pahit maung, keperitan, kegembiraan, suka dan duka telah dilalui bersama dengan penuh ketabahan oleh seluruh ahli cawangan demi mempastikan kelangsungan perjalanan PASTI. Bermula dari sekadar beroperasi di serambi surau kayu yang juga menjadi markaz cawangan, memasak menggunakan dapur minyak, sehingga sekarang ini telah mempunyai bangunan sendiri yang agak selesa. Saya masih ingat bagaimana ahli-ahli cawangan berpakat menanam ubi keledek bagi mencari dana PASTI. Semangat untuk berkorban dan kasih kepada institusi yang diwujudkan oleh parti kita sendiri menjadi tunjang kekuatan yang sukar digugat. Sekalipun berhadapan dengan saingan dari TADIKA Kemas dan pendidikan pra sekolah, ternyata PASTI masih menjadi pilihan. Maklumat dari Ketua Pengarah PASTI Pemuda Pusat menunjukkan 60% dari anak-anak umur pra sekolah berada di PASTI.

Ihtifal PASTI Dun untuk tahun ini diisi dengan berbagai pengisian menarik bermula dengan pembacaan ikrar seluruh pelajar PASTI, acara persembahan serta penyampaian sijil dan hadiah. Tidak ketinggalan penghargaan untuk Majlis Guru Pasti DUN yang telah banyak berkorban walaupun gaji yang dibayar sangat tidak setimpal dengan bakti yang dicurah.

Pas dan kepimpinannya sentiasa terbuka untuk menerima kritikan, teguran, muhasabah yang bermatlamatkan untuk kebaikan. Dasar keterbukaan PAS membolehkan pimpinan yang di atas menegur ahli di bawah dan begitulah juga pimpinan sentiasa terbuka dada mereka untuk menerima teguran, walaupun kadang-kadang pahit tetapi yang pahit selalunya mujarab untuk dijadikan ubat manakala yang manis selalunya boleh membawa penyakit. Pemimpin yang menegur ahli seumpama ayah yang menegur anak kerana kasih dan sayang tetapi tidaklah sehingga membuatkan seorang anak itu melarikan diri dari rumah. Sebaliknya juga ahli yang menegur pemimpin, jangan sekali-kali bertindak seperti beruang yang sayangkan tuannya. Apabila melihat lalat hinggap di muka tuannya yang sedang tidur, ditamparnya lalat tersebut sehingga melukakan muka tuannya.

Pelayaran perjuangan Islam ini amat jauh dan panjang. Sebuah kapal gerakan Islam yang bernama PAS dikemudi oleh seorang kapten, belayar menempuh badai dan gelombang. Bukan suatu yang pelik ada anggota pelayaran yang akan mabuk laut tetapi bukan alasan untuk yang mabuk terjun dari kapal. Dalam menempuh perjalanan yang jauh ini juga akan ada perkara yang kita tidak sependapat dan bersetuju dengan kapten tetapi bukanlah bermakna sehingga kita perlu bertindak menebuk kapal yang akan menyebabkan kita turut sama tenggelam. Bukanlah juga suatu tindakan yang bijak lantaran kerana kapal bergoyang menempuh badai dan gelombang, maka kita perlu pecat kapten yang mengemudi.

Kalau diibaratkan sebuah pasukan bolasepak, saf pimpinan PAS umpama jurulatih dan pemain-pemain profesional dengan rekod kejayaan yang cemerlang. Profesional dalam istilah seorang pemimpin yang penuh komited dan menumpukan seluruh kerja dan tujuan hidup untuk memperjuangkan ketinggian Islam. Profesional dengan makna mempunyai kemahiran dan kepakaran serta menguasai kerja yang dilakukan. Setelah mencatatkan kemenangan dalam tujuh perlawanan sebelumnya, akhirnya dengan satu kekalahan dalam perlawanan terbaru, ada suara yang mendesak supaya jurulatih, kapten pasukan dan para pemain dipecat dan dirombak dengan alasan jurulatih lemah, kapten hilang 'stim' , strategi dan percaturan silap. Sungguh suatu desakan tanpa penilaian yang adil. Apatah lagi kalau desakan ini bukannya datang dari penyokong setia yang sanggup bergolak, bergadai untuk datang ke stadium bagi menyokong pasukan kesayangan.

Memetik ungkapan Tuan Guru Presiden. "Kepimpinan adalah baju amanah yang dipakaikan oleh perwakilan dalam muktamar. Bukan kita yang pakai sendiri. Baju ini tak boleh dibuang sewenangnya kerana ia adalah amanah yang akan ditanya oleh Allah."

Persoalan perbezaan pendapat yang menjadi lumrah dalam berjamaah juga bukan suatu masalah besar bagi PAS. Sama sekali PAS sebagai gerakan Islam tidak pernah menyekat perbezaan pendapat. Malah perbezaan pendapat ini akan diurus dengan baik oleh kepimpinan yang berkemahiran dan dibekalkan dengan ilmu siyasah syar'iyyah yang mantap. Amanah kepimpinan suatu amanah yang besar. Tanggungjawab pemimpin bukan hanya sekadar untuk melahirkan ahli yang dengar dan patuh, tetapi yang lebih besar untuk melahirkan ahli yang mendengar dan berfikir. Ahli yang berkualiti akan menjadi hebat apabila dipimpin oleh pemimpin yang berkualiti. Sekiranya pemimpin hebat dan berkualiti memimpin ahli yang rendah kualitinya, gerakan tidak akan berjaya. Begitu juga jika ahli yang berkualiti dipimpin oleh pemimpin yang bertaraf rendah, gerakan tidak akan berjaya. Apatah lagi kalau kedua-duanya tidak berkualiti. Walaupun PAS sebagai gerakan Islam sentiasa menggalakkan ahlinya berfikir, tetapi tidak bermakna mereka digalakkan untuk sentiasa memberontak terhadap kepimpinan.

Semoga kepulangan kita dari seminar memperkasakan parti kelmarin dengan suatu azam dan tekad bahawa kita akan bersama mengharungi ombak dan badai perjuangan ini dengan bahtera perjuangan bernama PAS.

Pertama, suka saya merujuk kembali kepada laporan Jawatankuasa Postmortem Pilihanraya Umum 12 PAS Terengganu yang menyatakan, isu utama yang ada di hadapan kita ialah, sebahagian besar pengundi Terengganu masih berada di bawah cengkaman (grip) UMNO-BN. Mungkin cengkaman ini kerana wang atau projek pembangunan. Mungkin juga cengkaman dalam bentuk ancaman dan ugutan. Mungkin cengkaman kerana rakyat diselewengkan dari maklumat dan fakta yang sebenar dengan bantuan media arus perdana serta mungkin juga dengan bantuan agensi-agensi kerajaan yang berkaitan. Cabaran yang perlu kita hadapi, bagaimana untuk kita merancang, bekerja dan bertindak bagi membebaskan rakyat dari cengkaman ini sehingga mesej perjuangan Islam yang kita dokong boleh sampai dan dinilai dengan adil oleh rakyat.

Sebagai perbandingan, As Syahid Syed Qutb ketika membahaskan konsep"Tidak ada paksaan dalam beragama" di dalam kitab 'Ma'alimu Fi Tariq' menyatakan, sebelum kita mengistiharkan kepada manusia, tidak ada paksaan bagi kamu dalam beragama, wajib kita memastikan manusia tersebut telah dibebaskan dari sebarang bentuk penjajahan, tekanan, penindasan, cengkaman dan kezaliman yang menghalang mereka dari mendengar dan menerima dakwah Islam. Setelah mereka dibebaskan dan diberikan kesempatan untuk menerima dakwah, memahami dan menilai ketinggian serta keadilan syariah Islam, barulah boleh dinyatakan kepada mereka, tidak ada paksaan bagi kamu untuk memeluk Islam. Tetapi sekiranya segala cengkaman, halangan, tekanan, kezaliman dan penindasan yang menghalang dakwah itu masih wujud, wajib bagi ummat Islam untuk bangun dan membersihkan segala halangan ini walaupun terpaksa mengangkat senjata. Dalam kontek Terengganu, saya sama sekali tidak bermaksud kita perlu mengangkat senjata untuk membebaskan pengundi Terengganu dari cengkaman UMNO.

Cabaran ke 2.
Kita perlu menampilkan imej kepimpinan yang mampu meyakinkan rakyat, bahawa kita adalah alternatif terbaik untuk mengantikan UMNO yang semakin menunjukkan tanda-tanda sakit tua yang menghampiri wafat. Apabila UMNO sakit, apabila UMNO mati, UMNO akan meninggalkan suatu ruang kosong (vacuum) dalam persada politik tanahair. Apabila wujud ruang kosong ini, maka apakah kita secara automatik akan mengisinya. Saya berpendapat tidak ada istilah 'automatic replacement' dalam politik. Rakyat tidak akan secara automatik memilih kita sekiranya kita tidak berjaya meyakinkan mereka bahawa kita mampu melakukan yang lebih baik dari arwah yang telah pergi.

Cabaran ke 3.
Menguruskan 'mood' rakyat dan membina 'public opinion' (pandangan awam) supaya rakyat nampak kelemahan UMNO-BN dan yakin dengan perubahan ke arah Islam yang dibawa oleh PAS. Era selepas PRU 12, mood rakyat berada dalam keadaan yang sangat positif untuk menyokong PAS/PR. Ditambah lagi dengan isu kenaikan harga barang, kenaikan harga minyak, rasuah, pencabulan undang-undang, PPSMI, ISA dan pelbagai lagi yang menyentuh kepentingan rakyat awam secara langsung. Tidak mustahil sekiranya mood yang baik ini tidak diurus secara tepat dan penub keprihatinan, kita akan kehilangan sokongan terutama dari kalangan pengundi atas pagar.

Cabaran ke 4.
Sistem penyampaian maklumat yang kita ada masih banyak yang perlu diperbaiki. Mesej kita tidak sampai kepada massa. Di dalam politik, kita perlu menjadi baik dan perlu kelihatan baik. Menjadi baik di dalam kelompok kita sahaja, tidak mencukupi. Kebaikan dan mesej kita perlu disebarkan. Lujnah penerangan di semua peringkat perlu ambil perhatian serius tentang perkara ini. Kita masih banyak mensia-siakan bahan-bahan dan medium-medium penerangan yang diterbitkan yang tentunya memakan kos yang tidak sedikit. Buletin contohnya, kenapa dibahagikan kepada AJK Kawasan, AJK Pemuda, AJK Muslimat, AJK DUN dan AJK Cawangan. Sepatutnya sasaran edaran kita sekurang-kurangnya pengundi kategori A dan C walaupun kita perlu melakukan lebih kerja. Jentera penerangan perlu diperkasakan lagi. Dalam masa yang sama medium dan bahan penerangan yang sedia ada perlu dimanfaatkan secara optimun.

Cabaran ke 5.
Cabaran kepada ahli kita sendiri untuk berubah dalam menguruskan kerja jamaah secara konsisten dan bersedia untuk sentiasa mempertingkatkan kualiti diri supaya berkemahiran dan menguasai bidang kerja yang dipertanggungjawabkan. Di dalam kitab 'Wawasan Pemikiran Islam' Dr Yusof Al Qardhawi menulis; Yakinlah kejayaan dan kemenangan yang akan diperolehi pada masa depan ini hanyalah akan berlaku jika manusia mengikuti sunnah Allah dengan melakukan persiapan-persiapan, kerja-kerja, usaha-usaha yang bersungguh-sungguh, tabah menghadapi rintangan dan tidak mengenal putus asa. Perkara yang di luar kemampuan dan jangkaan manusia diserahkan sepenuhnya kepada Iradah Ilahi yang maha kuasa.

*Perbahasan ini telah dibentangkan oleh penulis mewakili PAS Kawasan Setiu Sempena Ijtima' Kepimpinan PAS Terengganu 2009.

Jam 10.00 pagi sabtu 3 Oktober bertempat di tepian Pantai Benting Lintang di saat sahabat-sahabat lain sedang berjuang di pusat penamaan calon PRK Bagan Pinang, tepian pantai yang biasanya sunyi, meriah dengan kehadiran ratusan anak-anak PASTI beserta guru-guru, ibu bapa dan sahabat-sahabat pemuda untuk suatu program tahunan yang telah lama dirancang sebelum Ramadhan lagi. Walaupun dengan hati yang berada jauh di Bagan Pinang, saya sempat menghadiri program yang diisi dengan sedikit ucapan, penyampaian cenderahati kepada guru-guru yang telah banyak berkorban untuk kelangsungan pendidikan PASTI. Tidak ketinggalan sumbangan untuk anak-anak PASTI dari kalangan anak-anak yatim. Paling mengembirakan anak-anak apabila tahun ini kami memperuntukan sedikit duit raya untuk mereka. Jamuan raya disediakan dengan kerjasama guru-guru. Beraneka kuih-muih memenuhi meja hidangan dengan menu utama nasi hujan panas buah tangan dari Saudara Zulkifli Ismail pengerusi PASTI DUN beserta isterinya, Kak Mah yang juga merupakan seorang bekas guru PASTI. Ketenangan tepian pantai dengan konsep majlis yang tidak formal serta santai dengan anak-anak berlari keriangan saya abadikan dalam bentuk gambar-gambar yang cukup untuk menceritakan suasana yang berlaku.

Inilah di antara intipati ayat-ayat Allah yang ditegaskan oleh YB Dato' Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang ketika melancarkan gerak kerja jentera pilihanraya PAS Terengganu di perkarangan Pejabat Majlis Tindakan DUN Bagan Pinang, pejabat yang akan berfungsi sebagai bilik gerakan bagi UPU Teluk Kemang. Unit peti undi di mana PAS Negeri Terengganu dan Pulau Pinang akan bertindak sebagai jentera pembantu kepada jentera tempatan. Tuan Guru menegaskan lagi dengan firman Allah, "Jangan sekali-kali kebencian kamu kepada sesuatu kaum mendorong kamu untuk tidak berlaku adil. Berlaku adillah, kerana keadilan itu lebih dekat dengan taqwa."

PAS yang telah diamanahkan oleh rakan-rakan Pakatan rakyat untuk meletakkan calon di dalam pilihanraya ini akan tampil dengan motto 'Bersama kehendak Rakyat' suatu motto yang sangat sinonim dengan perjuangan PAS yang telah membuktikan komitmen untuk memperjuangkan kepentingan rakyat terbanyak walau apa pun bangsa dan keturunan mereka. Kerana itulah, dalam isu-isu yang melibatkan kepentingan rakyat terbanyak samada soal kenaikan harga minyak dan kos sara hidup, isu PPSMI, Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) serta tidak terkecuali perjuangan membela meraka yang teraniaya dan dizalimi. Kita meyakini rakyat sebenarnya semakin bijak menilai persoalan-persoalan politik semasa dan mereka hakikatnya semakin bersedia untuk membuat perubahan dengan menolak BN yang jelas apabila diberikan kuasa, mereka mengenepikan aspirasi dan kehendak rakyat terbanyak dalam membuat keputusan dan mengenengahkan dasar-dasar penting negara.

Kini PAS tampil di Bagan Pinang, PRK yang kelapan di semenanjung selepas PRU 12 dengan rekod 7-0 kecuali 1 di Batang Ai kekal menjadi milik BN.
Memetik ucapan Ustaz Satiful Bahri, Timbalan Pesuruhjaya PAS Terengganu ketika majlis taklimat di Bagan Pinang, pagi kelmarin. "Teluk Kemang ni terkenal sebagai tempat melihat anak bulan, tetapi di sini PAS bukan setakat menawarkan anak bulan, malah ibu dan bapak bulan sekali. Kita tawarkan bulan penuh purnama."Bersama Tuan Haji Yahaya Ali, Ustaz Zakaria Khalil (Timbalan Pesuruhjaya PAS N. Sembilan) serta Ustaz Satiful Bahri dan beberapa orang sahabat sempat bertanya khabar dan berkongsi pandangan tentang isu semasa sementara menunggu majlis pelancaran gerak kerja PRK di Bagan Pinang kelmarin.

Mengikuti taklimat yang disampaikan oleh Tuan Haji Ramli, YDP Pas Teluk Kemang yang juga merupakan bekas calon DUN Bagan Pinang PRU 12, disebalik tutur kata dengan penuh tawadu' mengakui kesederhanaan tenaga dan fasiliti yang mereka miliki di Negeri Sembilan Umumnya dan di Bagan Pinang khususnya, tetapi saya melihat riak keyakinan di wajahnya. Insya Allah, PAS mampu mencipta sejarah di sini. Apatah lagi di UPU Teluk Kemang tempat kami bertugas yang merupakan salah satu UPU di DUN Bagan Pinang, PAS cuma tewas dengan majoriti tipis sekitar 190 undi. Cuma, kebimbangan dengan peratusan jumlah undi pos yang tinggi memang telah menjdi perbualan umum. Sebahagian besar dari mereka adalah pengundi di kalangan anggota tentera. Tuan Haji Ramli, sebenarnya bukanlah asing bagi anggota-anggota tentera di sini kerana beliau adalah seorang pesara tentera. Berasal dari Kelantan dan telah lebih 30 tahun menetap di Negeri Sembilan.

Kelmarin SPR telah mengumumkan bahawa cadangan Pakatan Rakyat supaya borang 2 (borang maklumat pengundi) untuk pengundi pos dihapuskan, tidak dapat dipertimbangkan SPR untuk PRK Bagan Pinang kerana ianya perlu dibawa ke Parlimen terlebih dahulu. Peliknya ketika SPR mewujudkan berbagai peraturan baru seperti melarang penggunaan pondok panas, larangan untuk perayu undi, menghadkan bilangan penyokong ke tempat penamaan calon, dan pelbagai lagi peraturan untuk mengokong pergerakan parti lawan BN, tidak pernah pula timbul perkara ini perlu dibawa ke parlimen untuk dibahaskan terlebih dahulu. Lantaran ini, jangan salahkan rakyat sekiranya keyakinan mereka terhadap SPR semakin menipis ekoran tindak tanduk SPR sendiri amat meragukan. Walaupun cadangan ini ditolak, bukan bermakna kita akan menyerah dan mengalah. Pimpinan PAS tampil dengan tuntutan lain yang bukan baru sebenarnya dan tentu sekali tidak memerlukan perkara ini dibahaskan di parlimen terlebih dahulu sebelum dilaksanakan. SPR wajib memastikan hanya askar yang hadir sahaja boleh mengundi dan jangan ada orang lain memangkah bagi pihak anggota yang tidak hadir serta wajib dibenarkan wakil parti yang bertanding mengawasi peti undi pos dari proses pembuangan undi selesai selesai proses pengiraan undi. Kita tungu respon SPR setelah mendapat nasihat dari 'tuan besar' mereka di Putrajaya...

Saya memulakan hari dengan turun daripada rumah di Kota Bharu jam 4.00 pagi dengan destinasi yang dituju, Masjid Kampung Besut, DUN Permaisuri untuk program kuliah subuh. Singgah sekejap di Jabi kira-kira jam 5.00 pagi untuk mengambil sahabat baik yang tidak pernah jemu menemani saya untuk menghadiri aktiviti-aktiviti parti, Saudara Rosdi yang juga merupakan ketua keselamatan PAS Kawasan. Kadang-kadang kalau saya terlalu letih, beliau akan bertindak sebagai 'pemandu tak bergaji' walaupun sebenarnya saya yang lebih banyak bertindak sebagai pemandu dan beliau menjadi 'tuan besar'. Setelah beberapa kali tertangguh dan setelah beberapa kali terpaksa menghampakan harapan sahabat baik saya, Saudara Saluwi Sulong yang juga setiausaha PAS cawangan, akhirnya alhamdulillah saya sempat tiba di masjid tepat ketika azan subuh dikumandangkan. Menjadi kebiasaan tahunan masjid ini pada setiap Ramadhan, mereka mengadakan program ihya' Ramadhan setiap malam Jumaat bermula dengan program iftar pada maghrib, diikuti solat isyak, tarawih dan tazkirah bersambung dengan qiyamullail pada diniharinya dan berakhir dengan kuliah subuh. Kehadiran kira-kira 100 orang jamaah boleh dikira agak memberansangkan. Ketika mengimamkan solat subuh, hati ini terasa begitu sayu. kalaulah boleh perjalanan waktu dihentikan supaya Ramadhan ini tidak berakhir... tetapi mustahil, sunnah Allah tidak mungkin mampu diubah oleh manusia. Surah Sajdah saya lagukan dengan suara sebak dan sayu dengan setiap baris-baris yang dibaca direnung dengan teliti sehingga terasa bait-bait firman Allah menggetarkan hati dan perasaan. Kesempatan kuliah subuh kembali saya gunakan sepenuhnya untuk mengingatkan diri sendiri dan orang lain tentang hakikat kejadian dan tanggungjawab kita sebagai seorang hamba Allah yang dhaif tetapi memikul tanggungjawab besar dan berat.

Bersama YB Zulkifli Mamat ketika program ceramah pagi Jumaat di Pulai Chondong.

Selesai kuliah jam 7.30 pagi, terus saya bergegas untuk ke Pusat Latihan Desa, DUN Pulai Chondong, Machang untuk program ceramah pagi Jumaat di sana. Cuma ceramah pagi ni agak istimewa sebab dipersembahkan lengkap dengan 'slide presentation'. Topiknya 'Solat dan Puasa dari Perspektif Perubatan.' Bersama YB Zulkifli Mamat yang telah saya anggap sebagai abang kandung sendiri, kami mengisi program dalam suasana yang cukup ceria. Tidak sukar bagi saya untuk 'mengkampungkan' istilah-istilah saintifik perubatan supaya difahami dengan mudah oleh pendengar yang rata-ratanya terdiri masyarakat kampung. Suatu kemahiran yang jarang ada pada pakar-pakar perubatan yang cuma hidup di dunia mereka sendiri dan tidak mencampuri kehidupan realiti masyarakat. Bersahabat baik dengan insan bermotivasi tinggi seperti YB Zul banyak memberikan inspirasi dan idea-idea baru untuk bertindak. Apatah lagi YB Zul telah berbelas tahun bergelar wakil rakyat yang cukup disenangi dan disayangi rakyat. Seronoknya memberikan ceramah yang disusuli dengan sesi perbincangan, tanpa disedari jam telah menunjukkan pukul 11.30 pagi. Ya Allah... cepatnya masa berlalu. bermakna telah 2 jam saya berdiri dan berceramah tanpa sedikit pun rasa penat. Kebetulan pula topik ini agak panjang lebar dan memerlukan penghuraian agak detail. Benarlah kata teman-teman, orang politik dan mikrofon memang sudah sinonim. Dapat mikrofon, bercakap 3 jam pun tak apa.

Di mimbar Masjid Jadi mengajak hadirin untuk bertaqwa kepada Allah.

Saya terpaksa memohon diri. Perjalanan seterusnya ke Masjid Jabi untuk solat jumaat dan khutbah di sana. Pada malam sebelumya catatan point-point ringkas tentang isi khutbah yang akan disampaikan telah saya kemaskinikan. Selalunya beginilah, saya jarang membacakan teks. Memadai dengan meletakkan target apakah isi utama yang ingin disampaikan dan saya akan mula mencoretkan catatan dalam bentuk nota ringkas. Idea dan susunan ayat akan datang dengan sendirinya apabila saya telah naik ke atas mimbar dan melihat ratusan jamaah yang saya kasihi berada di dalam saf. Susunan bahasa yang ringkas dan mudah amat penting supaya jamaah dapat mencernakan dengan baik intipati yang ingin disampaikan. Memulakan khutbah dengan mengingatkan hadirin bahawa ini adalah Jumaat yang terakhir dari bulan Ramadhan dan Ramadhan akan meninggalkan kita. Jangan pula kita tergolong di dalam kalangan golongan orang-orang yang gagal lulus ketika melalui madrasah Ramadhan dan natijahnya kita menyambut hari kemenangan, hari raya dalam keadaan kosong tanpa mendapat apa-apa ganjaran yang dijanjikan Allah. Solat Jumaat diimamkan oleh Al Fadhil Ustaz Mohd Suhaini Mat Ali Al Hafiz, tenaga pengajar di Maahad Tahfiz Wat Tarbiyyah Matla'in Badrin.

Menyampaikan sumbangan hari raya muslimat DUN

Jam 3.00 petang dijadualkan ada program penyampaian sumbangan hari raya anjuran muslimat DUN. Sekalung tahniah untuk dewan muslimat yang kelihatan begitu komited dengan aktiviti kebajikan dan kemasyarakatan. Sepanjang bulan Ramadhan ini saja telah dua kali saya menghadiri majlis penyampaian sumbangan anjuran mereka. Selesai solat Jumaat, saya mengambil kesempatan untuk pulang sekejap ke cawangan Bukit Tanah. Kebetulan hari ini ada program iftar jama'ie di cawangan. 3 ekor lembu dikorbankan. Semuanya hasil muafakat ahli cawangan tanpa perlu dikeluarkan satu sen pun dari tabungan cawangan. Agak terkilan kerana tidak dapat turut serta menyising lengan melapah dan menyiang daging bersama sahabat-sahabat. Walaupun mereka mengerti tanggungjawab yang saya pikul, tetapi hati kecil saya masih terasa suatu kekurangan. Sekadar menunjukkan muka, saya terpaksa bergegas kembali semula ke masjid Jabi kerana majlis penyampaian sumbangan telah hampir nak dimulakan. Kira-kira 100 jemputan dengan purata 5 orang untuk setiap cawangan hadir untuk menerima sumbangan. Sepertimana selalu, saya mengingatkan hadirin bahawa sumbangan ini tak seberapa kalau dinilai dari nilaian wang ringgit. Tetapi kalau dinilai dari sudut rasa bersama dalam ukhuwwah Islamiyyah, ia amat tinggi nilainya. Turut Hadir Tuan Guru haji Ismail Awang Teh yang agak uzur, Ustaz Zulbhari Abdul Rahman, setiausaha DUN, Puan fatimah Jusoh, Ketua Muslimat DUN serta Jawatankuasa Muslimat DUN. Majlis diakhiri dengan solat asar berjamaah.

Selesai mengamimkan doa yang dibaca oleh Tuan Guru Haji Ismail Awang Teh, saya memohon diri untuk kembali ke cawangan Bukit Tanah. Bersama-sama Ustaz Zulbhari yang telah mengenalpasti senarai penerima zakat di cawangan, kami akan menjelajah dari rumah ke rumah untuk mengagihkan zakat serta sedikit buah tangan dalam bentuk gulai kawah yang masih panas serta begitu menyelerakan yang telah siap dimasak oleh sahabat-sahabat di cawangan. Bergegas dari satu rumah ke satu rumah dalam ruang masa yang agak terhad, kami sempat mengunjungi 38 buah rumah yang terdiri dari orang-orang tua, ibu-ibu tunggal, guru-guru al Quran dan sahabat-sahabat yang kurang berkemampuan termasuk juga beberapa orang UMNO yang turut dihadiahkan dengan gulai kawah. Sekadar untuk menghilangkan letih, saya sempat berjenaka dengan Ustaz Zulbhari, "kalau sampai 3 kali mereka makan gulai orang PAS, harap-harap terbukalah hati mereka untuk meninggalkan UMNO." Kembali ke Markas ketika jam menghampiri 7.00 malam, kelihatan orang ramai telah memenuhi perkarangan markas, mengadap hidangan sambil mengamimkan doa tahlil. Penuhnya melimpah sehingga ke kaki lima jalan perkarangan markas. Gulai kawah 3 ekor lembu menjadi menu utama.

Untuk solat tarawih pada malamnya, memang ada jemputan untuk hadir ke cawangan Tasik Mengkuang tetapi saya memohon berbanyak-banyak kemaafan. Malam ini memang saya telah memutuskan untuk bertarawih di cawangan sendiri. Ini didorong keinginan untuk bersua muka dengan sahabat-sahabat perantau yang telah kembali ke kampung halaman. Di dorong tuntutan kehidupan, anak-anak kampung Bukit Tanah merantau dari Perlis hingga ke Sabah kerana tuntutan tugas, berkeluarga atau mencari ilmu. Kepulangan mereka sememangnya amat aku nantikan. Kami menyimpan kenangan bersama di zaman kanak-kanak dan remaja sebelum masing-masing membawa haluan kehidupan tetapi tidak pernah lupa kembali ke kampung halaman setiap tiba hari lebaran.

Walaupun hati ini begitu teruja untuk memperuntukkan masa yang lebih lama berbual-bual dengan mereka selepas solat tarawih, tetapi saya perlu pulang ke Kota Bharu kerana pagi esoknya saya perlu ke pejabat menyiapkan beberapa temujanji dengan pesakit yang masih belum sempat disiapkan kerana klinik cuma akan dibuka kembali selepas 4 Syawal. Memandu seorang diri, jarak dari Jabi ke Kota Bharu bukanlah terlalu jauh. Tambahan pula saya selalu berulang alik hampir setiap hari. Kata Orang, pejam mata pun boleh tahu kat mana selekoh, kat mana ada lubang dan kat mana ada simpang. Tetapi oleh kerana terlalu letih dan mengantuk, saya merasakan jaraknya tersangat jauh. Hampir 5 kali saya terpaksa berhenti rehat ditepi jalan menghilangkan rasa mengantuk untuk seketika. Tiba di rumah ketika jam telah melepasi angka 12 malam. Hajat di hati nak mengirimkan SMS kepada teman-teman bagi menyampaikan salam Idulfitri, tapi tak sempat kerana saya telah terlena keletihan. Apapun...

"SALAM IDUL FITRI, MAAF ZAHIR DAN BATIN."

Sempena Ramadhan yang penuh keberkatan ini, berbagai bentuk program sempat saya hadiri. Daripada tazkirah Ramadhan di surau kecil di hujung kampung dengan kira-kira 10 orang pendengar sehinggalah ke dewan kuliah universiti, auditorium jabatan-jabatan kerajaan termasuk juga dewan-dewan serta surau-surau sekolah. Tengah hari ini saya berkesempatan 'melepaskan gian' dengan hobi yang sangat saya minati. Menyampaikan ceramah motivasi kepada pelajar-pelajar sekolah. Jemputan dari Pengetua MRSM Pasir Tumboh untuk membincangkan topik 'solat dari perspektif sains perubatan' telah saya manfaatkan sepenuhnya untuk mengajak adik-adik pelajar dan seluruh kakitangan MRSM untuk kembali mengingati tanggungjawab kita sebagai seorang hamba Allah. Kira-kira 1,000 pelajar dan kakitangan menghadiri program yang diadakan di surau MRSM ini bermula jam 12.00 tengah hari dan disudahi dengan solat zohor berjamaah. Seminggu sebelum ini saya sempat berkongsi sedikit maklumat berkaitan puasa dari perspektif sains perubatan ketika menyampaikan ceramah sempena program berbuka puasa MARA negeri Kelantan yang turut dihadiri Pengarah MARA negeri dan wakil dari ibu pejabat MARA Kuala Lumpur. Dalam ruang kesempatan yang ada saya tidak pernah ketinggalan untuk menyelitkan bagaimana pentingnya syariat Islam didaulatkan dan ditinggikan. Walaupun bergiat aktif dalam politik serta pernah diamanahkan bertanding dalam pilihanraya, tetapi hubungan baik yang telah diasaskan sejak sekian lama dengan beberapa jabatan dan agensi berkaitan masih terus dipupuk. Pegawai-pegawai tinggi serta eksekutif-eksekutif mereka yang telah mengenali hati budi saya tidak pernah menyenarai hitamkan saya untuk dijemput ke program-program mereka terutama di atas lesen seorang profesional.

Sebelum ini saya pernah muncul sebagai perunding motivasi dalam program Motivasi Pagi terbitan RTM 1 yang disiarkan jam 6.30 pagi setiap hari sebelum siarannya dihentikan. Masih diingat bagaimana penerbit rancangan tersebut meminta saya mengemukakan teks yang bakal saya bentangkan. Tetapi saya memaklumkan bahawa saya hanya menyediakan nota ringkas yang hanya boleh difahami oleh saya dan tidak menyediakan teks penuh. Oleh kerana program ini bukan disiarkan secara langsung, mereka bolehlah menapis semula isi kandungan ucapan saya, kalau sesuai bolehlah disiarkan, kalau tak sesuai potong atau abaikan saja dan saya tak akan berkecil hati. Ketika proses rakaman kali pertama sebanyak lima episod dirakamkan. Apabila disiarkan satu demi satu episod, saya memerhatikan dengan teliti kalau-kalau ada slot yang dipotong. Alhamdulillah, mereka menyiarkan sepenuhnya percakapan saya tanpa ada sedikit pun pemotongan. Mungkin bukan suatu yang pelik kalau saya katakan bahawa kebanyakkan pegawai-pegawai kerajaan di peringkat perlaksana dasar adalah simpati kepada perjuangan kita kalau pun tidak ahli atau penyokong kita. Mungkinkah ini tanda hayat UMNO-BN semakin ke penghujung...

"Papa, kenapa kita mesti puasa?" Soal abang ketika Ramadhan hampir menjelang baru-baru ini. "Kerana kita hamba Allah dan puasa itu perintah Allah yang wajib dipatuhi. Allah ingin mengajar kita supaya ada rasa simpati terhadap sesama insan. Memang di rumah kita sentiasa ada makanan yang cukup, malah kadang kala berlebihan, tetapi abang mesti ingat ada lagi insan lain yang tak bernasib baik, tak ada makanan, kebuluran, kemiskinan dan berbagai lagi. Bila kita berpuasa, kita boleh turut sama merasai penderitaan orang lain terutamanya sesama Islam." Jelasku dengan kadar yang boleh difahami oleh seorang anak kecil sepertinya. "Kalau abang puasa penuh, papa nak bagi apa?" Naluri seorang anak kecil selalu mengharapkan penghargaan pada setiap yang dilakukannya. "Papa akan bagi RM10 sehari. Tetapi abang mesti puasa ikhlas kerana Allah bukan kerana duit RM10." "Kalau macam tu abang janji akan puasa penuh satu bulan, boleh dapat RM300, seronok tu." Abang benar-benar mengotakan janjinya. Bangun bersahur di waktu dinihari bukan suatu kesukaran baginya. Tambahan pula ketika awal Ramadhan sekolah sedang bercuti, memudahkan lagi aku berada dekat dengannya untuk sentiasa memberi semangat dan peransang.

Di peringkat awal Ramadhan aku juga telah memaklumkan kepada sahabat-sahabat di DUN untuk dikecualikan seketika dari program ihya' Ramadhan di cawangan-cawangan supaya aku dapat memperuntukkan sedikit masa bersama anak dan keluarga yang selalu ternanti-nanti saat-saat berharga ini. Ramadhan di tahun-tahun yang lepas, memang telah menjadi kelazimanku berulang-alik hampir setiap hari dari Kota Bharu ke Jabi untuk menghadiri program iftar dan tarawih di hampir keseluruhan cawangan di DUN. Kebetulan DUN Jabi mempunyai sebanyak 26 cawangan. Memang padat dan agak memenatkan.

Ketika hari-hari awal Ramadhan, ada juga kedengaran sungutan lapar dan dahaga. Tambahan pula dua orang adiknya yang nakal dan suka mengusik selalu mempelawa abangnya untuk makan bersama. Abang cuma mengurut-urut dadanya, "sabar... sabar... godaan..." ujarnya yang kadang-kadang telatah mereka bertiga cukup menghiburkanku. Membilang hari sudah menjadi kelazimannya. "Papa, berapa hari lagi tinggal? Abang rasa tubuh abang dah makin kuruslah." "Tak apa nanti lepas Ramadhan abang akan jadi gemuk semula." Pujuk umminya penuh kasih sayang.

Teringin juga aku membawanya bersama setiap kali ada program menziarahi masyarakat yang kurang bernasib baik. Aku ingin menyemainya dengan rasa kasih sayang kepada anak-anak yatim, orang-orang miskin dan rasa hormat kepada orang-orang tua. Walaupun kami hidup di bandar dan Allah mengurniakan kepada kami sekeluarga sedikit kelapangan rezeki tetapi aku inginkan anak-anakku berjiwa tawaddu' seorang manusia biasa dan tidak kekok dengan kehidupan kampung dan desa kerana di sinilah tanah tumpah darahku.

Ketika pulang dari menziarahi 9 anak yatim piatu di salah satu cawangan di DUN, ku tunjukkan kepada anak-anakku teratak uzur yang menjadi kediaman mereka
sambil menasihati supaya mereka selalu bersyukur dengan kurnian Allah kepada kita. Jangan sekali-kali membazir kerana membazir adalah kerja syaitan. Barang-barang yang tidak menjadi keperluan tak usah dibeli. Daripada membeli barang-barang yang tak perlu, lebih baik kita sedekahkan duit kepada mereka yang lebih memerlukannya. Melalui gerak hati seorang ayah, aku dapat merasakan bahawa anak-anakku memahami apa yang aku maksudkan. Aku ingin mereka membesar dengan jiwa seorang pembela dan pejuang. Prihatin dengan keadaan sekeliling. Tidak mementingkan diri sendiri. Sedar dengan kedudukan diri hanyalah seorang hamba Allah. Ketika membawa anakku membeli sedikit pakaian persiapan hari raya, pernah aku usulkan kepada abang, "bagaimana kalau kita belikan sama baju raya untuk anak-anak yatim yang papa tunjukkan gambar mereka kelmarin?" "Memang papa kena beli!" Jawab anakku tegas tanpa sebarang rasa irihati yang biasanya ada pada seorang anak kecil. "Kasihan mereka pakai baju buruk, mak tak ada, ayah pun tak ada." Hati kecilku berdoa. "Ya Allah, jadikanlah mereka semua anak-anak yang soleh, cahaya mata di dunia dan penyambung doa tika diri ini telah dijemput mengadap Allah."

Kehidupan di zaman yang serba mencabar ini menuntut kita memiliki seribu satu kekuatan dan ketahanan untuk kekal istiqamah dengan setiap tanggungjawab yang dipikul. Tanggungjawab terhadap Allah, tanggungjwab dengan masyarakat, tanggungjawab terhadap jamaah serta tanggungjawab terhadap keluarga yang semua ini dipikul dengan matlamat untuk mencari redha Allah. Kita memohon bimbingan dan kekuatan dari Allah untuk menghadapi semua ini.

Peperangan Badar yang berlaku pada tanggal pagi Jumaat 17 Ramadhan tahun ke 2 hijrah merupakan satu fasa penting dalam fasa-fasa perjuangan Islam kerana inilah peperangan besar pertama berlaku di dalam kalendar perjuangan Islam setelah ummat Islam diarahkan bersabar dan menahan diri dari bertindak balas di zaman Makiyyah dan di peringkat awal hijrah. Berdasarkan kaedah Usul Fiqh 'bertindak balaslah terhadap musuh sebagaimana mereka telah bertindak terhadap kamu' maka 313 tentera Islam telah keluar dengan tujuan untuk menyekat rombongan perdagangan Quraisy pimpinan Abu Sufian sebagai satu langkah penting untuk melumpuhkan kekuatan ekonomi musuh. Allah telah mentakdirkan bahawa bukan rombongan perdagangan Quraisy yang mereka hadapi tetapi 1300 bala tentera lengkap bersenjata yang datang dari Mekah pimpinan Abu Jahal dan turut disertai sama oleh pemuka-pemuka Quraisy, Umayyah bin Khalaf, Utbah bin Rabi'ah, Syaibah bin Rabi'ah dan Al Walid bin Utbah. Walaupun berdepan dengan keadaan yang sama sekali tidak dijangka, para sahabat telah menunjukkan keteguhan semangat jihad yang luar biasa. Miqdad Al Aswad menyatakan pendiriannya: " Ya Rasulullah, teruskanlah apa yang telah ditentukan Allah kepada kamu, demi Allah yang telah membangkitkan kamu dengan kebenaran, kami akan terus bersama kamu. Demi Allah kami tidak akan berkata kepada kamu sebagaimana kaum Bani Israel berkata kepada Nabi Musa. Wahai Musa, pergilah kamu berperang bersama-sama tuhan kamu, kami ingin duduk di sini sahaja tetapi kami akan berkata kepada kamu wahai Muhammad, pergilah kamu berperang bersama-sama tuhan kamu dan kami akan turut serta berperang bersama kamu..."

Inilah diantara intipati tazkirah Ramadhan sempena program iftar jama'ie peringkat DUN Jabi yang disampaikan oleh al fadhil YB Dato' Haji Harun Taib ketua Dewan Ulama' PAS Pusat merangkap Pesuruhjaya PAS Negeri Terengganu. Program tahunan yang diadakan di Pejabat Majlis Tindakan DUN Jabi meriah dengan kehadiran pimpinan-pimpinan dan ahli-ahli yang mewakili hampir keseluruhan cawangan di DUN Jabi. Turut hadir juga pimpinan PAS Kawasan Setiu termasuk Ustaz Mohd Pauzi Muda, YDP PAS Kawasan dan Saudara Aminuddin Ummat, Setiausaha PAS Kawasan.

Ketika menghuraikan fasa-fasa perjuangan Islam yang panjang, Dato' Harun Taib turut menekankan peri pentingnya ukhuwwah Islamiyyah dirapatkan untuk membentuk kesepaduan saf dalam perjuangan. Dengan mengambil contoh bagaimana kasihnya sahabat-sahabat dari kalangan Ansar kepada golongan Muhajirin ketika berlakunya peristiwa hijrah. Harta, wang malah sehingga isteri sekalipun sedia untuk ditawarkan kepada saudara seagama mereka yang telah meninggalkan segalanya yang mereka miliki di Mekah demi untuk menyahut seruan hijrah. Persaudaraan dan kasih sayang yang dipupuk kerana Allah inilah telah membawa kepada pembentukan suatu masyarakat hebat yang tertulis dalam sejarah ketamaddunan manusia.

Turut disentuh, bagaimana perjuangan Islam juga tidak akan berjaya tanpa pengorbanan para pendokongnya, samada pengorbanan masa, tenaga, harta malah nyawa dan darah sekalipun. Tokoh-tokoh korporat Islam di zaman Rasulullah s.a.w seperti Uthman bin Affan dan Abdul Rahman bin Auf telah menunjukkan jalan terbaik bagi kita bagaimana kekayaan yang mereka miliki dimanfaatkan sepenuhnya demi meninggikan agama Allah sehingga di dalam satu peperangan Syaidina Uthman secara berseorangan telah mendermakan 300 ekor kuda lengkap dengan segala peralatan perang. Bermakna Islam sama sekali tidak pernah menghalang penganutnya memiliki kekayaan, asalkan kekayaan dimiliki dengan cara yang betul dan dibelanjakan mengikut cara yang betul. Ibarat sungai yang jernih di bahagian hulu dan kekal jernih hingga tiba di kuala. Sekiranya sumber sungai tersebut keruh di bahagian hulu, air yang tiba di kuala juga akan turut keruh. Suatu kerugian apabila ummat Islam tidak memiliki tokoh-tokoh usahawan hebat yang mampu memberi sumbangan kewangan demi menampung usaha perjuangan Islam.

Serentak dengan program iftar jama'ie, turut diadakan juga pada malamnya program menghayati peristiwa Nuzul Quran di Cawangan Gong Pasir yang dihadiri oleh Al Fadhil Dato' Haji Husin Awang, Ketua Dewan Ulama' PAS Negeri.

Manusia menjadi hamba kepada budi. Inilah antara bunyi bait-bait pepatah Arab. Ditambah lagi kalau kita berbudi ketika mereka sangat-sangat memerlukan. Ramadhan memang mendidik kita untuk sentiasa menyemai rasa kebersamaan antara sesama insan. Memang fitrah Allah menjadikan manusia dengan nasib yang tidak sama, ada yang berada dan ada yang memerlukan huluran bantuan tetapi kita diikat dengan kebersamaan aqidah dan kesatuan wadah perjuangan. Lantas, jangan sekali-kali kita membiarkan jiran sekeliling kita tidur dalam kelaparan sedangkan kita tidur dengan perut yang penuh makanan. Antara contoh kebajikan paling mudah untuk kita praktikkan, hanya perlu kita memperuntukkan kira-kira RM10 sebulan dan dengannya dibeli beberapa kilo gula dan dihantar kepada mereka yang memerlukan. RM10 di zaman ini sudah terlalu kecil nilainya dan gula adalah barang yang paling mudah dibeli tetapi apakah bakti semudah ini pernah kita laksanakan?

Saya pernah terserempak dengan seorang penduduk DUN Jabi yang datang ke sebuah kedai runcit hanya untuk membeli sekilo beras. Suatu yang agak jarang boleh dijumpai sekarang. Dengan penuh rasa simpati, saya meminta tuan kedai memberinya satu paket beras 10 kilo sambil bertanya kalau-kalau dia masih ada keperluan-keperluan lain yang mendesak. Pemberian saya yang tak seberapa diterima dengan berkali-kali ucapan terima kasih. Naluri seorang hamba Allah yang pernah melalui kehidupan sukar di zaman kanak-kanak dan alam persekolahan menjadikan saya mudah tersentuh dengan keadaan sebegini.

Anak-anak yatim dan balu-balu adalah antara kelompok saudara kita yang perlu diberi perhatian khusus sepanjang Ramadhan apatah lagi saat menjelang Idil Fitri. Walaupun tidak dinafikan ada anak-anak yatim dan balu-balu berlatar belakangkan keluarga yang agak berada tetapi tumpuan kita adalah mereka yang tidak berada. Saya telah meminta Dewan Muslimat DUN untuk sentiasa memastikah data base senarai anak-anak yatim sentiasa dalam keadaan terkini dan dikemas kini. Sambil bergurau, walaupun sebenarnya bermaksud serius, saya menyatakan: "Jangan sekali-kali kita membiarkan seorang anak yatim menangis di pagi raya kerana melihat teman-temannya berpakaian baru sedangkan dia tidak mampu memilikinya." Teringat hadis Nabi s.a.w yang kira-kira maksudnya: "Barang siapa yang mengusap kepala anak yatim dengan penuh kasih sayang nescaya dikurniakan kepadanya pahala sebanyak bilangan rambut yang disentuhnya."

Dalam banyak hal dan keadaan, kita tidak perlu terlalu berpolitik. Masyarakat ingin melihat bagaimana kita mampu berbakti walau dalam keadaan serba kekurangan. Bakti yang dicurah perlu kepada kejujuran, kesungguhan dan keikhlasan serta berterusan walaupun tak seberapa dari segi nilaian fizikal. Pengalaman menjadi calon dan berkempen ke serata ceruk kampung ketika PRU 12 membolehkan saya membuat rumusan bahawa masyarakat tidak lagi melihat keikhlasan kita membawa hamper itu dan ini untuk disumbangkan ketika tempoh kempen kerana telah terang lagi bersuluh, maksud kita adalah untuk meraih undi! Kalau kita ingin dekat di hati rakyat, kita perlu bersama mereka, samada ketika ketawa atau menangis mulai sekarang dan tiada penghujung. Rakyat perlu disantuni. Tunjukkan simpati kita, ketika mereka menerima musibah atau ujian Allah walaupun dengan sekadar salaman dan pelukkan yang penuh keluhuran dan persaudaraan serta sebaris nasihat supaya mereka bersabar. Kita tidak boleh sama sekali berlagak seperti pegawai tinggi kerajaan yang menunggu rakyat datang ke pejabat menemui kita untuk mengadu itu dan ini tetapi kita perlu menjadi sebahagian dari masyarakat dan hidup menempuh suka dan duka bersama mereka.

Tutur kata yang baik serta sedikit buah fikiran yang membantu ke arah jalan penyelesaian sesuatu masalah juga antara buah-buah kebajikan yang akan dikenang. Teringat kisah seorang ketua cawangan di DUN Jabi di mana anak lelakinya yang bekerja sebagai nelayan laut dalam di Kuantan telah ditahan oleh Tentera Laut Indonesia kerana dikatakan telah menceroboh perairan negara jiran itu. Saya berbangga apabila diri insan kerdil ini dijadikan tempat mengadu dan meminta pandangan setelah lebih sebulan tiada sebarang khabar berita diterima dari anaknya. Berbekalkan sedikit pengetahuan dalam hal-hal yang berkaitan urusan diplomatik saya mengajaknya bertemu dengan pihak berkuasa yang berkaitan disamping tidak lupa diselitkan kata-kata peransang, InsyaAllah, anaknya akan kembali dengan selamat. Alhamdulillah, menjelang Ramadhan, doa dari seorang ayah dimakbulkan Allah. Anaknya telah kembali kepangkuan keluarga. Saya tentunya turut bersyukur kepada Allah.

Malam tadi saya berkesempatan berkunjung ke cawangan tersebut untuk sama-sama menunaikan solat isyak dan solat tarawih serta berpeluang memberikan sedikit tazkirah berkaitan tanggungjawab kita sebagai seorang hamba terhadap Allah, tuhan yang telah menciptakan kita. Jelas wajah kecerian ketua cawangan menyambut kehadiran saya. Wajah ceria inilah yang telah menghilangkan segala kepenatan dan kelesuan, kerana setiap kali saya pulang dari Kota Bharu ke Jabi untuk solat tarawih di cawangan-cawangan, saya perlu bertolak dari rumah selewat-lewatnya jam 6.30 petang lantaran kesesakkan lalu lintas yang biasanya berlaku di petang Ramadhan dengan dibekalkan sedikit makanan berbuka oleh isteri tersayang. Jarak yang agak jauh tidak memungkinkan saya bertolak selepas waktu berbuka kerana pastinya saya tidak akan sempat sampai untuk solat isyak dan tarawih bersama mereka. Walaupun anak sulongku yang baru belajar berpuasa sering merungut kenapa papanya selalu tiada bersama di meja makan sewaktu berbuka. Berbekalkan sedikit makanan itulah, saya akan berhenti di mana saja di tepi jalan bila azan maghrib berkumandang, menjamah sedikit makanan di dalam kereta seorang diri dalam keadaan jalan Kota Bharu - Kuala Terengganu yang sudah agak lengang dan sunyi lantaran masing-masing sedang mengadap hidangan bersama keluarga di rumah. Kadang-kadang dengan linangan air mata mengenangkan bagaimana keadaan sahabat-sahabat nabi s.a.w berseorangan di tengah-tengah kesunyian padang pasir ketika memikul tugas menyebar risalah agama Allah. Sungguh hebat pengorbanan mereka, sambil hati ini bertekad, aku juga ingin menuruti jejak langkah mereka menjadi seorang pejuang yang berbakti demi agama Allah...

Kelmarin 31 Ogos 2009, genaplah 52 tahun negaraku merdeka dari belenggu penjajahan setelah lebih kurang 4 abad penjajah silih berganti menjarah kemakmuran bumi Tanah Melayu. 4 abad menjadi bangsa yang dijajah dan 52 tahun sebagai bangsa merdeka adalah satu nisbah jangka masa yang sangat jauh bezanya. Tambah menyedihkan lagi apabila kenyataan yang ada di hadapan mata jelas menunjukkan bangsa kita masih belum merdeka sepenuhnya. Secara fizikalnya memang 'orang putih' telah keluar dari negara kita, tetapi apakah mereka tidak meninggalkan pewaris dari kalangan anak bangsa yang mewarisi pemikiran, budaya, sosial dan keagamaan dari mereka. Mengingat ungkapan seorang pemimpin Inggeris ketika mereka meninggalkan bumi Mesir. "Kita tidak pernah merasa bimbang dan sangsi untuk meninggalkan tanah jajahan kita, kerana kita tidak pernah meninggalkan mereka sama sekali lantaran pemikiran kita telah kita semai dan berakar umbi di jiwa anak watan. Mereka berbangsa dan berketurunan anak watan, tetapi bertindak dan berfikir seperti kita."

Cuti hari merdeka kelmarin telah aku manfaatkan sepenuhnya, mengambil prihatin keadaan masyarakat DUN Jabi yang pernah mengundiku ketika PRU 12 walaupun Allah belum mengurniakan kemenangan tetapi kesinambungan perlu dipastikan berterusan. Dengan rasa sangat berterima kasih kepada sahabat-sahabat yang sentiasa memaklumkan tentang sakit demam, kematian atau kenduri-kendara yang berlaku di DUN. Kebetulan kelmarin ada satu kematian seorang muslimat di Kampung Jebak Puyuh, Cawangan Kerandang, sebuah Cawangan PAS yang diketuai seorang veteran yang gigih, Tuan Haji Mustafa Samat dibantu oleh sahabat saya Saudara Nizam Latif sebagai setiausaha. Kampung Jebak Puyuh yang dikelilingi ladang getah dengan penduduknya hidup secara sederhana bersumberkan sumber pendapatan sebagai penoreh getah, pesawah dan bekerja sendiri.

Allahyarhamah meninggalkan sembilan anak yatim piatu setelah suaminya meninggal dunia 4 tahun lepas. Melihat keadaan kehidupan mereka, kepiluan menusuk di hatiku. Wajah-wajah sayu anak-anaknya yang mungkin telah kering air mata tak luput dari ingatanku sehingga terbawa ke dalam tidurku yang telah lama tidak mengenal istilah nyenyak. Aku juga pulang dengan satu tekad untuk menjayakan penubuhan tabung kebajikan DUN yang tidak pernah wujud sebelum ini. Mudah-mudahan dana sumbangan sahabat-sahabat yang mempunyai sedikit kelebihan rezeki kurnian Allah dapat memberi secebis kecerian kepada mereka yang memerlukan.

Setelah 52 tahun merdeka, DUN Jabi khususnya dengan 99.18% pengundi melayu dan Parlimen Setiu amnya dengan 99.39% pengundi Melayu, antara kawasan dengan peratusan pengundi melayu tertinggi di Malaysia, masih merupakan antara kawasan paling lambat membangun dan masih dibelengu masalah kemiskinan. Kisah-kisah keluarga yang masih mendiami rumah yang dibasahi hujan lantaran kebocoran atapnya masih banyak dipaparkan di dalam media. Masih ada anak-anak yang tidak dapat merasai nikmat mendapat pendidikan di sekolah lantaran kemiskinan keluarga. Masih ada manusia melayu Islam yang terpaksa mengalas perut dengan ubi kayu dan biskut kerana tidak mempunyai wang untuk membeli beras walaupun zaman penjajahan Jepun telah lama berlalu. Masih ada yang makan nasi berlaukkan minyak sisa goreng ikan. Semua ini pernah dilaporkan di dalam media arus perdana yang sama sekali tidak memihak kepada pembangkang. Semua ini seolah-olah tersembunyi di sebalik kilauan projek-projek mega yang sama sekali tidak dapat dinikmati oleh rakyat marhaen seperti Monsun Cup, Masjid Kristal, Taman Tamaddun Islam, Kompleks Sukan Gong Badak (walaupun akhirnya runtuh menjelang setahun selepas perasmian), pembesaran Lapangan Terbang Sultan Mahmud dan pelbagai lagi projek yang hanya sekadar mampu ditonton oleh mereka.
Dalam masa yang sama terdapat individu-individu yang tentunya terdiri dari kroni-kroni rapat pemimpin politik terus membina kekayaan peribadi, membina rumah-rumah yang layak digelar istana. Dikhabarkan kontraktor yang membina projek Jerteh Souq yang terbengkalai adalah kontraktor dari daerah Setiu yang mempunyai hubungan rapat dengan bekas MB Idris Jusoh. Projek yang hanya siap sekitar 45% kini mula dinaiki semak samun walaupun sumber yang boleh dipercayai memaklumkan kontraktor tersebut telah menerima 55% bayaran dari nilai keseluruhan projek RM75 juta.

Ketika dalam perjalanan dari Kota Bharu ke Jabi pada petangnya, satu sms melalui khidmat berita sebuah akhbar harian melaporkan mulai esok (hari ini 1 September 2009) petrol RON 95 yang mengantikan RON 92 akan dijual pada harga RM1.80 seliter berbanding RM1.75 sebelum ini manakala RON 97 pada harga RM2.05 berbanding RM1.80 sebelum ini. Satu lagi 'Projek kerajaan Barisan Nasional' untuk rakyat sempena hari merdeka. Tanpa sebarang ura-ura dan spekulasi serta setelah berkali-kali rakyat menolak mereka dalam pilihanraya kecil di semenanjung sehingga mencecah angka 7-0 ternyata pemimpin-pemimpin BN masih tidak dapat belajar memahami aspirasi dan kehendak rakyat. Benarlah kata Pak Samad Said. Pemimpin-pemimpin UMNO-BN dari spesis berlidah dua bertelinga satu. Bila mereka bercakap, rakyat perlu dengar dan patuh tetapi bila rakyat bersuara mereka tidak perlu peduli. Lantas, kalau bahasa lidah dari rakyat terlalu sukar untuk mereka fahami, maka kita perlu mengajar mereka dengan bahasa undi di dalam pilihanraya.Ketika ekonomi rakyat meleset dan bakal berhadapan dengan hari raya Aidil Fitri, inilah hadiah kerajaan BN kepada kita.

PAS bersama dengan rakan-rakannya dalam Pakatan Rakyat serta NGO prihatin telah beberapa kali membantah kenaikan minyak sehingga ramai antara mereka terpaksa bermalam dalam lokap.Inilah harga yang perlu dibayar oleh mereka yang berjuang demi rakyat marhaen...

Di dalam sistem ekonomi Islam, bekerja untuk mewujudkan jati diri ummat adalah merupakan aspek terpenting.

Dengan maksud ummat Islam hendaklah memiliki pengalaman, kecukupan, wasilah dan alat yang menjadikannya mampu mengeluarkan barangan yang mencukupi keperluannya dari segi material dan moral serta menampung kekurangan ketenteraan dan awam melalui jalan yang disebut oleh ahli fiqh sebagai fardhu kifayah.

Keperluan ini merangkumi semua ilmu, pekerjaan, pembuatan atau kepakaran yang menjadi keperluan manusia samada dalam urusan agama dan dunia mereka. Ummat Islam wajib diajar dan dilatih sehingga tidak wujud lagi orang Muslim yang menagih simpati orang lain dan mereka tidak dikuasai oleh ummat-ummat lain.

Tanpa sifat berdikari dan jati diri ini, ummat Islam tidak akan mengecapi nikmat kemulian yang telah ditentukan oleh Allah di dalam Al Quran:
"Kemulian itu hanyalah untuk Allah, Rasulnya dan orang-orang yang beriman." (al-Munafiqun:8)
Tanpanya juga kita tidak akan mencapai kemerdekaan dan kepimpinan sendiri sepertimana yang disebut oleh al Quran:
"Allah tidak akan sekali-kali memberi jalan kepada orang-orang kafir untuk menguasai orang-orang yang beriman." (al-Nisa:141)

Tanpanya ummat Islam tidak akan menjadi tiang seri dunia. Tiada kemulian bagi ummat yang senjatanya adalah buatan orang lain, yang dijual kepada kita banyak mana yang mereka suka, bila masa mereka mahu dan syarat apa yang mereka suka.

Tiada kemulian bagi ummat yang bergantung kepada pakar-pakar asing dalam perkara-perkara khusus, merbahaya dan rahsia.

Tiada jati diri bagi ummat yang tidak memiliki kuasa pertanian atas tanahnya sendiri, atau tidak mempunyai ubat-ubatan untuk para pesakitnya dan tidak mampu membangunkan industri beratnya, sebaliknya hanya mengimport alat-alat serta kepakaran dari luar.

Tiada jati diri bagi ummat yang tidak dapat menyampaikan dakwahnya melalui kalimah-kalimah yang dapat dibaca dan didengar atau dilihat melainkan dengan membelinya dari orang luar yang berkemampuan kerana kita sendiri tidak mempunyai stesen radio, televisyen apatah lagi satelit.

Bagaimana Jati Diri Diwujudkan

Suka saya merumuskan secara ringkas seperti berikut.

Pertama: Merencana.
Kita memerlukan kepada perencanaan yang berdasarkan kepada data statistik yang terperinci, angka-angka yang tepat, maklumat-maklumat yang diperlukan serta tahap-tahap kepentingannya. Kita juga hendaklah mengenalpasti sejauh mana kemampuan yang ada, keupayaan untuk mengembangkannya serta prasarana-prasarana yang mudah untuk memenuhi keperluan.

Al Quran telah memaparkan kepada kita contoh perancangan yang menjangkau lima belas tahun yang dilakukan Nabi Yusof a.s. Berbekalkan perancangan yang meliputi pengeluaran, deposit, penggunaan dan pengedaran ini, beliau berjaya menghadapi krisis makanan dan kemarau panjang yang menimpa Mesir serta negeri-negeri sekitarnya.

Kedua: Menyediakan Sumber Tenaga Manusia Serta Mengagihkannya Dengan Bijak
Allah telah memberikan panduan:
"Tidak sepatutnya bagi orang-orang yang beriman pergi semuanya ke medan perang. Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan antara mereka beberapa orang untuk memperdalamkan pengetahuan mereka tentang agama supaya mereka dapat memberikan peringatan kepada kaum mereka apabila mereka telah kembali agar mereka berjaga-jaga." (al-Taubah:122)

Menjadi kewajipan ke atas ummat Islam supaya memajukan sistem pengajaran dan latihan serta menyediakan tenaga dan kemampuan manusia yang pelbagai yang mampu diserapkan ke dalam pelbagai bidang keperluan.

Kita juga hendaklah meletakkan seseorang itu pada posisi yang sesuai dengannya. Rasulullah telah memberikan peringatan kepada kita tentang bahaya memberikan tugas kepada orang yang tidak berkelayakkan. "Apabila sesuatu urusan itu diserahkan kepada yang bukan ahlinya maka tunggulah saat kehancuran."

Ketiga: Menggunakan sumber semulajadi dengan bijak.

Islam menentang keras ummatnya yang membiarkan aset yang bernilai terbiar begitu sahaja tanpa dimanfaatkan. Menggunakan sumber-sumber ekonomi dan keupayaan material dengan bijak serta tidak membiarkan sesuatupun tanpa digunakan serta memeliharanya adalah suatu amanah wajib yang perlu dilaksanakan dan nikmat yang wajib disyukuri.

Rasulullah telah mengingatkan kita kewajipan memanfaatkan barangan yang sekalipun bernilai rendah dan dipandang hina oleh manusia. Pada suatu hari rasulullah melewati suatu kawasan yang terdapat bangkai kambing biri-biri lalu Rasulullah bersabda kepada pemiliknya: "Kenapakah kamu tidak mengambil kulitnya (kemudian disamak) sehingga kamu dapat memanfaatkannya, sesungguhnya yang diharam adalah memakan dagingnya."

Keempat: Membuat penyelarasan antara sektor-sektor pengeluaran.

Kita berkewajipan membuat penyelarasan antara pelbagai sektor pengeluaran agar tidak berlaku pertindihan antara sektor dengan mengabaikan satu sektor semata-mata kerana memberi perhatian kepada sektor yang lain. Tidak elok umpamanya kita hanya memberi perhatian kepada sektor pertanian sementara dalam masa yang sma kita mengabaikan sektor perindustrian atau sebaliknya. Adalah tidak bijak sekiranya di dalam sektor pendidikan, kita hanya menumpukan kepentingan untuk mengeluarkan para doktor tanpa memberi perhatian untuk mengeluarkan para jurutera. Atau kita hanya mementingkan bidang kejuruteraan mekanikal dan mengabaikan bidang kejuruteraan elektronik atau nukleur...
Atau kita hanya mementingkan aspek teori dan intelektual sementara aspek amali dan kemahiran dibiarkan terbengkalai dan seterusnya...

Selaras dengan ini, kita tegaskan di sini tentang keperluan perencanaan berdasarkan kepada kajian statistik untuk mengetahui keperluan masyarakat dalam setiap bidang pekerjaan untuk memenuhinya serta untuk mengetahui aspek-aspek kekurangan untuk melengkapinya.

Kebebasan adalah antara nilai kemanusian yang diberi perhatian oleh Islam. Kebebasan dapat melepaskan manusia dari pelbagai bentuk tekanan, paksaan dan penghinaan serta menjadikan manusia sebagai khalifah yang menguruskan muka bumi Allah dan menjadi hamba kepada tuhan yang maha esa.
Masjil Aqsa menjadi saksi pencabulan terhadap nilai kemanusian, kebebasan dan bagaimana ummat Islam dizalimi baik ketika penawannya oleh tentera salib atau era penjajahan Yahudi.
Rangkuman kebebasan di dalam Islam meliputi kebebasan beragama, kebebasan berfikir, kebebasan berpolitik, kebebasan sivil dan semua kebebasan yang hakiki.

Apa yang dimaksudkan dengan kebebasan beragama ialah kebebasan beriktiqad dan kebebasan melakukan ibadat. Islam sama sekali tidak menerima tindakan memaksa seseorang untuk meninggalkan agama yang direlakan dan dianutinya atau memaksa seseorang menganut mana-mana agama yang tidak direlakannya. Nas-nas Al Quran dengan jelas menegaskan perkara ini. Firman Allah bermaksud: "Apakah kamu memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman semuanya." Yunus :99.

As Syahid Syed Qutb menegaskan dengan syarat mereka yang bukan Islam mestilah dibebaskan dari semua tekanan untuk menerima dakwah Islam. Setelah dakwah Islam dibentangkan kepada mereka, mereka diberi kebebasan untuk memilih. Sekiranya jalan dakwah dihalang atau disekat, maka ummat Islam perlu bangkit untuk membersihkan segala halangan yang menganggu perjalanan dakwah sekalipun perlu mengangkat senjata. Tegas Syed Qutb lagi, kebebasan beragama bukan bermakna kita hanya sekadar perlu berpeluk tubuh tanpa melakukan apa-apa. Berpeluk tubuh tanpa melakukan apa-apa ,ini pandangan orang yang lemah jiwa dan dan imannya.

Sesiapa sahaja dari agama-agama lain yang berada di bawah tanggungjawab negara Islam mendapat hak serta mempunyai tanggungjawab sepertimana warganegara Muslim secara umumnya kecuali perbezaan tertentu yang terdapat pada agama. Tidak difardhukan ke atas mereka semua yang difardhukan ke atas ummat Islam dan tidak diharamkan ke atas mereka semua yang diharamkan ke atas ummat Islam.

Masih saya ingat perbincangan dengan seorang teman sekuliah beragama Kristian ketika menuntut di University Baghdad dulu. Menjadi kesukaannya untuk mengajak saya berbincang tentang perbezaan antara Islam dan Kristian. Topiknya jelas, dia mengatakan Kristian lebih baik dan saya tentunya, walaupun dibunuh akan mengatakan Islam lebih baik! Kedangkalan pemikirannya terserlah apabila sering tidak dapat membezakan antara kesyumulan Islam dengan realiti semasa ummat Islam di Iraq yang ketika itu berada di bawah sekatan ekonomi selepas perang teluk 1990. Selalu diajukan kepada saya kenapa ummat Islam mundur, banyak terlibat dengan jenayah, kemiskinan, kemelaratan, di hadapan masjid ramai peminta sedekah, anak-anak yatim tinggalan mangsa-mangsa perang terbiar, balu-balu terpaksa merempat memohon simpati orang ramai dan berbagai lagi imej negatif yang cuba ditimbulkan. Sebagai bandingan, digambarkan orang-orang Kristian yang kebanyakkannya berbangsa Asyur, suatu kelompok minoriti di Iraq hidup dengan taraf sosial yang tinggi. Kebanyakkan mereka berpendidikan, anak-anak yatim diuruskan oleh institusi gereja, tidak ramai yang terlibat dengan jenayah, tidak ada penganut Kristian yang menjadi peminta sedekah dan pelbagai lagi imej positif yang cuba ditonjolkan.

Berdepan dengan keadaan ini, saya selalunya menukar kembali arus perbincangan untuk kami berbincang tentang kesyumulan Islam dan dibandingkan dengan Kristian secara ilmiah dan cuba memandang lebih jauh keluar dengan melihat realiti ummat di dunia global secara menyeluruh.

Kamu sama sekali tidak boleh menyalahkan Islam di atas segala imej negatif yang kamu gambarkan berlaku kepada ummat Islam. Sebagaimana saya juga tidak berminat untuk menyalahkan Kristian (ungkapan sekadar untuk ambil hati teman saya) di atas segala imej negatif yang berlaku kepada ummat Kristian. Mari kita lihat apa yang berlaku di Bosnia Herzegovina sekitar 1992. Ratusan ribu ummat Islam disembelih oleh Kristian Ortodoks Serbia. Setujukah kamu kalau saya katakan, Kristian mengajar ummatnya supaya menyembelih orang lain! Tentu sekali kamu tidak bersetuju. Kita menoleh lebih jauh ke belakang. Ketika tentera Salib Kristian menawan Baitul Maqdis, lebih 70,000 ummat Islam disembelih. Setujukah kamu kalau saya katakan Kristian memang mengajar ummatnya menyembelih tawanan perang sedangkan sahabat-sahabat Muhammad s.a.w memberikan kepada tawanan-tawanan perang makanan yang lebih baik dari apa yang mereka makan. Teman saya terkedu. Tentu kamu bersetuju kalau saya katakan Agama Kristian tidak mengajar semua perbuatan ini tetapi ianya tetap dilakukan oleh penganut Kristian.

Begitu juga kami ummat Islam. Kalau kamu dakwa ummat Islam mundur kerana Islam, kamu silap. Islamlah agama yang membawa manusia ke arah tamaddun dan kemajuan. Malah di zaman kegemilangan Islam, Islam pernah membina tamaddun kemanusian, tamaddun ilmu, tamaddun kebendaan yang disebarkan hampir meliputi dua per tiga dari muka bumi Allah sehinga ke bumi Spanyol. Sejarah kristian sendiri tidak mencatatkan kegemilangan tamaddun yang mereka bina setanding dengan tamaddun Islam. Ummat Islamlah yang mempolopori berbagai kemajuan ilmu meliputi sains perubatan, matematik, kaji bintang, falak, kejuruteraan di samping ilmu-ilmu agama. Dengan penuh bangga saya maklumkan kepadanya kitab Falsafah Fi Tib (Falsafah Dalam Perubatan) karangan ilmuan Islam Ibnu Sina masih menjadi sumber rujukan utama di kolej-kolej perubatan barat sehingga sekarang. Kaedah Algebra yang diguna pakai di seluruh dunia sekarang ini diasaskan oleh ahli matematik Islam, Al Khawarizmi.

Kalau kamu dakwa ummat Islam pemalas kerana agamanya, juga kamu silap. Islam sangat menekankan konsep bekerja untuk mencari rezeki yang halal, sehingga Islam menyuruh ummatnya bekerja seolah-olah mereka akan hidup untuk selama-lamanya dan menyiapkan bekalan amal seolah-olah mereka akan mati esok. Malah di hari Jumaat, hari ibadat bagi kami, Allah masih menyuruh kami bertebaran di atas muka bumi bagi mencari rezeki kurnian Allah selepas menunaikan Solat Jumaat.

Kalau kamu dakwa ummat Islam ramai terlibat jenayah kerana Islam, juga kamu silap. Tidak ada hukuman jenayah yang lebih keras tetapi adil berbanding dengan hukum hudud di dalam Islam yang bertujuan untuk memelihara kehidupan manusia sejagat. Syariat Islam memelihara nyawa, maruah, harta, akal, keturunan dan agama. Ini lima perkara penting yang perlu dipelihara dan Islam mempunyai hukum-hukum untuk memelihara semua ini.

Saya tidak malu untuk mengakui semua imej-imej negatif yang kamu gambarkan berlaku kepada ummat Islam kerana mereka meninggalkan agama bukan kerana ketidak sempurnaan dalam syariat Islam. Zaman kegemilangan akan kembali apabila Islam kembali menjadi cara hidup kami. Kami tidak akan maju apabila meninggalkan agama kami tetapi kamu maju apabila kamu meninggalkan agama kamu.

Setelah memberikan penjelasan panjang lebar, kembali saya untuk berada di posisi menyerang. Mari kita melihat di dunia yang lebih global. Kamu golongan minoriti di sini, tetapi saya melihat kamu mendapat hak kamu dan dilayan dengan cukup baik. Kamu boleh mendapat pendidikan, membina gereja, beribadat, berpersatuan, melakukan kegiatan ekonomi, berpakaian seperti yang dikehendaki oleh agama kamu dan pelbagai lagi. Tahukah kamu bahawa apa yang kamu nikmati di sini tidak dinikmati oleh minoriti ummat Islam di Francis sebagai contoh. Gadis-gadis Islam tidak dibenarkan bertudung sekiranya ingin ke sekolah. Ulama' Islam seperti Syeikh Umar yang buta ditangkap di Amerika. Ummat Islam di bunuh di Rantau Balkan dan banyak lagi. Dalam hal ini kamu perlu menjawab dengan jujur, siapa yang lebih bertamaddun dan bertoleransi. Dengan penuh kepayahan dia menjawab, Kristian tidak pernah mengajar kami melakukan semua itu. Saya menegaskan, tetapi kamu bersetuju kalau saya katakan perkara ini dilakukan oleh ummat Kristian. Benar! tetapi mereka melakukan semua ini kerana mereka tidak memahami agama kami. Jawab teman saya. Lalu kalau begitu, kamu perlu berhenti dari menyalahkan Islam dari semua kekurangan yang berlaku kepada ummat Islam khususnya di Iraq.

Tetapi hakikat yang kita perlu sepakati, Islam agama yang mementingkan hak sesama manusia. Soal kebebasan tidak ada tolak ansur di dalam agama kami. Kebebasan beragama, kebebasan berfikir, kebebasan melakukan kegiatan ekonomi, kebebasan beribadat termasuk juga kebebasan berpolitik. Islam mengajar kami apabila kamu yang tidak seaqidah dengan kami tinggal di negara kami, kamu mendapat hak dan mempunyai tanggungjawab sepertimana warga Muslim secara umum kecuali perbezaan tertentu yang terdapat pada agama. Tidak difardhukan ke atas kamu semua yang difardhukan ke atas ummat Islam dan tidak diharamkan ke atas kamu semua yang diharamkan ke atas ummat Islam.

Memang, sehingga saya menamatkan pengajian pada tahun 1999, saya tidak berjaya mengislamkan teman baik saya ini, tetapi saya puas kerana dapat menjelaskan kepadanya hakikat Islam yang cuba diselindungi. Peperangan yang tidak berkesudahan di sana memutuskan hubungan kami. Tiada lagi khabar berita darinya. Namun saya tetap berdoa semoga suatu hari Allah akan memberi hidayah kepadanya. Amin...

“Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan (mengikhlaskan) ketaatan kepadaNya dalam (menjalankan) agama dengan lurus.” (Sebahagian dari Ayat 5 : Surah Al Bayyinah)

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarokatuh

Tuan/Puan bakal-bakal pengundi sekalian,

Alhamdulillah. Menjelang 1 Ramadhan 1430, genaplah 8 warkah rayuan pengundi yang telah saya tulis dan tandatangani. Entah apalah rahsia yang tersimpan dalam lipatan perbendaharaan ilmu Allah yang Maha Luas itu sehingga berlaku 8 pilihan raya kecil sejak Pilihan Raya Umum Ke-12, tiada siapa jua yang mampu menekanya. Apa yang hanya boleh kita baca dari 7 pilihan raya kecil yang telah berlalu, parti yang bertanding dari Pakatan Rakyat (PR) telah menang sebanyak 6 kali berturut-turut. BN cuma menang 1 kali; itupun di Batang Ai, Sarawak. Ini realiti dan ini kenyataan.

Pada kali ini Kerusi Permatang Pasir menjemput kita sekali lagi untuk turun ke gelanggang. Walaupun dengan penuh berat, kita terpaksa melepaskan Allahyarham Dato’ Hamdan kita untuk kembali menemuiNya. Bagi kita yang hidup, tuntutan sambungan jihad demi sebuah tanggungjawab wajib diteruskan. Sudah 3 penggal calon kita bersusah payah untuk mengangkat Islam dan sudah 15 tahun rakyat di Permatang Pasir memperbaharui kepercayaan agar PAS terus menerajui kerusi Dewan Undangan di Permatang Pasir ini.

Jika dibaca nilai istiqamah pengundi di sini di masa-masa lalu, ia jelas menunjukkan betapa tingginya iltizam, kenyakinan dan komitmen mereka. Walaupun mereka tentu boleh faham bahawa apalah sangat memberi kemenangan kepada PAS di kerusi ini dari segi memerintah negeri, namun pada saya, majoriti yang diraih Allahyarham pada 8 Mac 2008, melebihi 5,000 undi adalah teramat mahal. Bagi pengundi Islam tanpa mengira bangsa, mereka tentu ingin merakamkan sokongan mereka kepada sebuah gerakan Islam yang membawa perjuangan Islam syamil yang sebenar. Mereka tidak sanggup memangkah parti Umno yang mengamalkan Islam dari klon sekular; agama suku dan politik suku. Mana boleh diasingkan iman dengan Islam dan Islam dengan politik? Islam jenis sekular yang diperjuangkan oleh Umno inilah yang saya namakan sebagai Islam palsu. Sebagaimana adanya wang palsu, rambut palsu atau kad pengenalan palsu; begitu jugalah dengan Islam palsu. Benda palsu; nampak macam sebenar tetapi ia tetap tidak asli. Bagi yang ahli, dia akan tetap tahu membezakan antara bunga hidup dengan bunga plastik. Dengan keadaan tidak tulin itulah timbulnya keraguan. Soalnya bolehkah yang diragu-ragu (syak) itu dibawa untuk mendapatkan anugerah Syurga Allah di akhirat kelak? Saya bercakap dari sudut aqidah dan kaedah. Jika buat begini ia boleh jadi begini. Jika tidak sempurna wudhu’, amalan sembahyang tidak diterima. Jika tolak Islam dari Allah, maka dengan apa nak digantikan? Ini bukan soal saya mendahului Tuhan atau lebih tahu dari Tuhan. Ini soal kaedah. Saya percaya, para pengundi Islam di DUN Permatang Pasir boleh dengan mudah memahami persoalan ini.

Manakala bagi pengundi bukan Islam pula pada umumnya, saya seakan boleh menyelami keresahan yang sedang bergolak di hati saudara saudari sekelian. Di sana ada tuduhan rasuah berjumlah RM10 juta yang katanya melibatkan pemimpin MCA. Di sana juga ada kes kematian misteri seorang anak muda bernama Teoh Beng Hock sewaktu berada di dalam siasatan (custody) SPRM. Di sana juga ada kes kematian Kugan sewaktu berada di dalam tahanan polis. Dengan insiden stadium runtuh dan gelanggang akuatik yang tidak selamat di Terengganu, keretakan yang berlaku di lebuh raya MRR2 serta LDP dan skandal di PKFZ Pelabuhan Klang yang bernilai berbilion ringgit, ramai pemimpin Umno yang kena gantung dan disabitkan kesalahan mengamalkan politik wang termasuklah Ketua Menteri Melaka yang masih ada sekarang, buruknya layanan ke atas rakyat yang berhimpun secara aman untuk mengangkat nota bantahan ISA kepada DYMM Yang Dipertuan Agung, cederanya Sdr. Wong dan Gobalakrishnan di tangan SPRM dan Polis – pengamal undang-undang, para pencinta demokrasi dan pejuang hak asasi tidak mempunyai lain-lain harapan pemulihan untuk negara kita. Apa yang ada hanya satu sahaja iaitu mengekalkan kerusi yang sudah dikuasai oleh PR dan dapatkan sebanyak mungkin kerusi-kerusi tambahan dari Umno/BN jika berlaku lagi pilihan raya kecil. Ini adalah langkah persiapan untuk mengambil alih kerusi, kemudi di Putrajaya tidak lama lagi. Hanya melalui cara ini sahaja Malaysia akan memperkukuhkan sistem dua parti yang boleh menyemak Institusi Kehakiman, pelaksanaan “rule of law” dan perjalanan demokrasi. Melalui laluan baru inilah, Malaysia akan menjalani proses tajdid, transformasi dan reformasinya yang sebenar. InsyaAllah, ini akan berlaku tidak lama lagi.

Melihatkan trend sokongan non-muslim kepada calon Parti Islam SeMalaysia dan PR, khususnya di Parlimen Permatang Pauh yang telah memenangkan Dato’ Seri Anwar Ibrahim dan di Parlimen Bukit Gantang yang telah memenangkan Dato’ Seri Nizar Jamaludin baru empat lima bulan yang lalu, saya cukup mempunyai keyakinan. Mari kita sama-sama perbesarkan majoriti kita di DUN N11 ini agar menjadi kekal, tidak kurang dari 5,000 undi, sekurang-kurangnya untuk ujian pada 25 Ogos 2009. Tinggalkan Umno dengan syurga politik wangnya. Mari kita terus istiqamah untuk tetap berada di tengah-tengah gelora kesedaran rakyat demi menafikan Umno/BN yang sudah laih dan kehilangan stamina mulai sekarang.

Jangan tertipu lagi untuk percayakan slogan-slogan baru yang dikitar semula. Dulu Islam Hadhari. Kini One Malaysia pula. Esok entah apa pulalah. Umno ni nak jadi apa, entahlah. Nak kata udang pun tidak. Ikan pun bukan. Ingatlah pesan pepatah Melayu: Jika sudah kepalanya ular, mustahil ekornya belut.

Akhir kata, gunakanlah kesempatan membuang undi pada kali ini dengan penuh cermat. Walaupun kita berpuasa dan kemungkinan kita boleh jadi letih tetapi tidakkah Peperangan Badar yang berlaku dalam bulan Ramadhan itu pernah membawa kemenangan yang besar? Tiada perbuatan yang lebih mulia pada hari mengundi di bulan Ramadhan pada kali ini melainkan memangkah parti yang boleh membela maaruf dan kebaikan; sekaligus menolak kemungkaran, rasuah, kezaliman dan ketidak adilan. Undilah Sdr. Saleh bin Man. Undilah PAS dan PR demi keadilan Islam.

“Ya Allah, saksikanlah. Hamba sesungguhnya sudah menyampaikan.”

Aqidah yang menjadi asas binaan masyarakat Islam ialah aqidah La Ilahailallah Muhammadur Rasulullah. Ertinya masyarakat Islam terbina berdasarkan penghormatan dan pemurnian terhadap aqidah ini. Aqidah inilah yang perlu dimantapkan di dalam hati-hati manusia dan dengannya tunas-tunas Islam dididik.

Masyarakat yang terbina atas aqidah Islamiyyah adalah masyarakat yang beriltizam dan bukannya masyarakat yang terbiar. Bukan juga masyarakat Materialis, Sekularis, Kapitalis atau Marxis. Sebaliknya masyarakat inilah yang berpegang teguh dengan aqidah tauhid yang unggul dan tidak diungguli oleh fahaman dan ideologi lain.

Bukan namanya masyarakat Islam jika Al Quran dipinggirkan sebagai sumber hidayat, perundangan dan hukum untuk memberi laluan kepada sumber-sumber lain yang disucikan dan diambil sebagai konsep pemikiran, perundangan, perilaku dan idealisme kehidupan.

Bukan namanya masyarakat Islam jika kita berdiam diri melihat hukum Allah dan Rasulnya direndahkan dan dipermainkan. kemudian kita bertolak ansur dengan aqidah-aqidah lain yang menyerang aqidah Islam samada aqidah itu Komunis, Nasionalis atau Kapitalis. Satu kesilapan besar sekiranya Komunis dan kapitalis hanya dianggap sebagai sekadar aliran ekonomi dan kemasyarakatan bukan satu aqidah yang menyaingi Islam.

Bukan namanya masyarakat Islam sekiranya aqidah dipinggirkan dari kehidupan. Aqidah tidak dijadikan pengaruh utama dan penggerak di dalam kehidupan individu, keluarga atau kumpulan manusia. Sebaliknya aqidah hanya dianggap sebagai perkara sampingan yang datang di belakang kehidupan dan berada di tempat terakhir. Itu pun jika masih ada tempat untuknya.

Masyarakat awal yang dibina oleh Rasulullah s.a.w serta diwarisi oleh generasi sahabat dan generasi yang menjejaki mereka, aqidah Islam merupakan faktor atau penggerak atau pengaruh utama di dalam kehidupan meskipun kita tidak mengatakan ia hanya satu-satunya.

Tumpukan usaha untuk mengemaskinikan penyusunan organisasi parti di peringkat masing-masing dan tampillah ke dalam masyarakat untuk menyumbangkan bakti. Inilah usaha serampang dua mata yang perlu berjalan serentak. Penekanan inilah yang saya berikan ketika menghadiri Program Babeque di Cawangan Kuala Kubang, Jabi yang diadakan semalam, sempena penubuhan semula jawatankuasa pemuda cawangan.

Menurut pengarah program, Saudara Mohd Rosdi Ibrahim, telah lebih dari lima tahun, PAS Cawangan Kuala Kubang kepupusan tenaga muda menyebabkan jawatankuasa pemuda cawangan tidak dapat mengadakan mesyuarat agong tahunan. Alhamdulillah, dengan kemunculan wajah-wajah baru yang bersemangat tinggi, saya meletakkan harapan untuk bersama melihat usaha kita untuk meninggikan agama Allah boleh ditingkatkan ke tahap yang lebih tinggi, khususnya dalam rangka untuk menarik sokongan pemuda. Sememangnya pemuda adalah sayap perjuangan yang tidak boleh ketinggalan di belakang sama sekali.

Program yang sederhana tetapi meriah itu, dihadiri oleh kira-kira 50 orang penduduk sekitar beserta jawatankuasa cawangan dan JPR DUN.

MUQADDIMAH

Kenapakah manusia diciptakan? Apakah tugas manusia di dalam kehidupan ini? Ini persoalan-persoalan yang wajib dikemukakan oleh setiap insan kepada dirinya dan difikirkan semasak-masaknya. Setiap orang yang jahil, biar besar manapun kejahilannya, ia boleh diampun, tetapi tidak bagi manusia yang jahil tentang rahsia kewujudannya, matlamat kehidupannya serta tugas manusia dan dirinya di atas permukaan bumi.

Satu keaiban besar bagi manusia yang dikurniakan akal dan kehendak untuk hidup dalam keadaan alpa, hanya makan dan mengecapi nikmat. Tidak memikirkan tempat kembali, tidak menyedari hakikat dirinya dan bentuk peranannya di dalam kehidupan ini.

Antara tugas manusia sebagaimana dijelaskan oleh Allah.

Maksud firman Allah: “Dan kami tidak mengutuskan seorang Rasul sebelummu wahai Muhammad melainkan kami wahyukan kepadanya, bahawa sesungguhnya tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Aku, oleh itu beribadatlah kamu kepadaku.” – (al – Anbiya’: 25)

Maksud firman Allah: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaku.” – (az – Zariyat: 56)

Solat adalah ibadat yang disyariatkan melalui nas yang qat’ie. Ibadat yang disyariatkan oleh Allah telah ditentukan rupa bentuk serta waktu-waktu, syarat-syarat, masa dan tempatnya. Semuanya secara prinsip adalah ta’abbud atau mematuhi perintah Allah dan kita tidak dituntut mencari-cari hikmat dan rahsianya sekalipun kita meyakini bahawa setiap perkara yang disyariatkan mempunyai hikmat-hikmat tertentu yang hanya diketahui oleh Allah. Kita hanya dijelaskan sebahagian darinya. Mengetahuinya adalah satu kelebihan kerana ia boleh meningkatkan lagi keyakinan kita dan boleh dijadikan satu hujah yang kukuh.

SAINS DAN ISLAM

Sains adalah satu cabang ilmu yang dipelopori oleh ummat Islam terutamanya ketika zaman kegemilangan kerajaan Islam Abbasiyyah yang berpusat di Kota Baghdad dengan lahirnya saintis-saintis Islam seperti Ibnu Hayyan, Al – Kindi, Az Zahrawi, Ibnu Sina dan lain-lain lagi. Ketika dunia barat masih dalam kegelapan ummat Islam telah menerokai bidang sains perubatan, sains kimia, sains kejuruteraan dan sains astronomi sehingga kota Baghdad muncul sebagai kota ilmu yang dikunjungi penuntut ilmu dari timur dan barat. Jatuhnya khilafah Islamiyyah satu persatu, penjajahan, perpecahan dan kelemahan ummat serta menipisnya pegangan agama menjadikan kita semakin hari semakin ketinggalan kepada dunia barat, termasuklah dalam bidang sains sehingga jadilah sains satu khazanah bernilai yang hilang dari tangan ummat Islam.

Kajian-kajian yang dikemukakan di sini bukanlah bermaksud, untuk sesuatu perkara itu dipercayai dan diyakini, ianya mestilah boleh dibuktikan dengan fakta sains. Al Quran yang ada di hadapan kita hakikatnya telah membentangkan fakta-fakta menakjubkan yang tidak boleh disangkal oleh sesiapa. Amat besar kesilapan mereka yang mengatakan, kita tidak boleh menerima Islam kerana ianya bertentangan dengan sains moden. Sains dan teknologi sebenarnya telah banyak memberi maklumat kepada kita tentang alam nyata, menyediakan kesenangan dan keselesaan yang tidak pernah ditemui sebelum ini, meningkatkan kecekapan dan menemukan ubat-ubat bagi berbagai jenis penyakit yang biasanya boleh membawa maut. Namun sains tidak pernah dan tidak akan pernah dapat mengajar kita tentang makna serta hakikat kehidupan dan kematian. Sains memberitahu kita ‘bagaimana’ tetapi tidak pernah dapat menjawab persoalan ‘kenapa’. Sains boleh menerangkan bagaimana proses dan peringkat kejadian manusia tetapi sains tidak dapat menjawab persoalan kenapa manusia dijadikan. Sains tidak dapat memberitahu kita apa yang betul dan apa yang salah, baik dan buruk serta dosa dan pahala. Kenapakah kita dijadikan dan kemanakah kita akan dikembalikan. Hanya agamalah yang dapat mengajar kita semua ini. Bermakna sains dan agama tidak boleh dipisahkan. Andai dipisahkan, manusia yang bertuhankan sains menolak agama akan sesat.

Sains dapat menerangkan kepada manusia bagaimana solat dapat menyihatkan badan tetapi sains tidak dapat menjawab kenapa manusia solat. Allah yang menjadikan manusia, Allah yang mewajibkan solat, maka hanya Allah yang dapat menjawab persoalan kenapa dia berbuat demikian.

WUDU’ DAN SAINS

Perbuatan berwudu’ memang mengandungi aspek pencegahan dari pelbagai penyakit. Mengikut Mukhtar Salam dalam buku beliau bertajuk: Prayers: A Sport For The Soul And Body, terbitan The Arab Modern Centre, Cairo, berwudu’ mencegah seseorang dari mendapat kanser. Hal ini disebabkan, mengikut kajian semasa, salah satu punca kanser ialah bahan kimia yang melekat pada kulit badan seseorang kesan dari pencemaran yang berlaku pada hari ini. Pembasuhan anggota badan melalui wudu’ membersihkan badan dari pencemaran ini.

Satu kajian yang dilakukan oleh para doktor dari Universiti Alexandria, berhubung dengan amalan memasukkan air ke dalam hidung ketika berwudu’. Jelas didapati amalan ini mencuci rongga hidung dari kuman dan kotoran yang melekat pada bulu hidung. Justeru, penyucian hidung ketika berwudu’ mampu mencegah seseorang dari penyakit yang berpunca dari kotoran dan debu seperti resdung. Hal ini dilaporkan oleh Lamy Taufik dalam the Preventive and Healing Wonders of Ablution di Islam Online . Net.

Air sebagai wadah bersuci adalah satu keajaiban. Manusia diciptakan dari setitis air mani menjadi segumpal darah, seketul daging kemudian dibaluti daging pada tulang-tulang dan dibentukkan rupa bentuk sebagai manusia dan ditiupkan roh. Maha suci Allah yang menjadikan kita dalam bentuk kejadian yang paling sempurna. 2/3 dari berat badan manusia adalah air. Sedia dimaklumi bahawa air yang baik dan hidup ialah air yang bergerak dan mengalir. Jika air itu kaku di suatu tempat, maka ia akan menjadi busuk dan kotor. Pergerakan dalam solat merupakan suatu riadhah penting yang telah di programkan oleh Allah untuk hambanya supaya cecair di dalam badan sentiasa bergerak dan mengalir yang amat penting dalam penjagaan kesihatan.

SUJUD DAN KAITAN DENGAN OTAK MANUSIA

Seorang pakar neurology dari U.S telah memeluk Islam disebabkan beberapa penemuan yang mengkagumkan dalam penyelidikannya mengenai otak manusia. Ketika melakukan kajian tentang saluran darah yang membekalkan darah kepada otak manusia, didapati beberapa saluran darah tidak dimasuki darah, sedangkan fungsi saluran darah adalah untuk dilalui darah bagi membolehkan makanan dan oksigen dibekalkan kepada bahagian otak tersebut agar ia boleh berfungsi dengan normal dan sempurna. Penelitian lanjutan yang dilakukan , didapati darah tidak akan memasuki saluran darah berkenaan melainkan ketika seseorang itu sujud dalam sembahyang. Kadar aliran darah yang diperlukan hanyalah beberapa sukatan sahaja mengikut kadar sembahyang fardhu yang telah ditentukan oleh Allah. Barang siapa yang tidak mendirikan sembahyang, bererti otaknya tidak menerima bekalan darah secukupnya untuk berfungsi secara normal. Lantas menjelaskan kepada kita bahawa fitrah kejadian manusia adalah untuk menganut Islam dan sujud menyembah Allah. Makhluk Allah yang bernama manusia, tetapi tidak bersembahyang apatah lagi tidak beragama Islam, walaupun akal mereka berfungsi secara normal tetapi sebenarnya otak mereka tidak mempunyai keupayaan untuk membezakan antara yang baik dan buruk. Kadang-kadang mereka kehilangan pertimbangan untuk membuat keputusan yang normal.

SOLAT TAHAJJUD DARI PERSPEKTIF SAINS KESIHATAN

Pernahkah kita terfikir satu keajaiban dalam hidup kita mampu bangun diwaktu dinihari setelah kita hilang kesedarannya pada malamnya. Bangun dalam keadaan jantung masih berdegup, pemikiran kembali normal, bercakap dan bernafas seperti biasa, padahal ketika sedang tidur, tiada siapa yang dapat menjamin semua itu akan kembali seperti biasa. Kita kerap kali letih diwaktu malam. Namun setelah mendapat tidur yang cukup, tenaga kembali terjana. Umumnya manusia mengatakan, tidur malam perlu antara enam hingga lapan jam sehari. Tetapi pandangan ini ditolak oleh para saintis barat seperti Dr Ray Meddis, Profesor di Department of Human Sciences, England University of Technology, yang mengatakan bahawa manusia sebenarnya perlu tidur malam selama tiga jam sahaja. Banyak tidur akan membuatkan manusia malas, mematikan hati dan membekukan darah. Seorang sasterawan barat, Long Fellow menulis; “Pencapaian kerjaya yang tinggi oleh orang-orang yang ternama tidak didapati serta-merta tetapi mereka bekerja keras sehingga larut malam pada waktu sahabat-sahabat mereka sedang nyenyak tidur.”

Rasuullah s.a.w seorang yang sangat sedikit tidurnya tetapi baginda sihat, cergas dan kuat. Sahabat-sahabat yang pernah berjalan bersama Rasulullah menceritakan, “Bila Rasulullah berjalan, seolah-olah bumi ini dilipat untuknya, kami bersungguh-sungguh mengikutinya, ternyata baginda masih dihadapan kami.”

Orang yang semasa dengan As Syahid Hassan Al Banna menceritakan tentang peribadinya. Dia tidur tidak melebihi empat jam sehari, namun beliau seorang yang sangat aktif dalam gerakan Islam dan dakwah.

Sekarang kita kembali kepada perbincangan solat tahajjud. Apakah kelebihan dan kebaikan yang kita perolehi dari mengerjakan solat tahajjud sedangkan ketika itulah manusia sedang tidur nyenyak. Tentunya kita meyakini bahawa suruhan Allah itu mendatangkan kebaikan. Solat tahajjud meneguhkan iman kita, jiwa dan mental untuk menghadapi kesukaran hidup keesokkannya. Dari segi sains perubatan, bangun ketika waktu dinihari membolehkan kita menyedut oksigen khusus yang wujud di atmosfera bumi antara lebih kurang jam tiga pagi hingga terbit matahari. Oksigen itu hilang dari atmosfera bumi setelah matahari terbit dan tidak datang lagi sehingga esok hari. Hanya manusia yang bangun diwaktu itu dapat merasai nikmat oksigen tersebut sedangkan yang bangun lewat akan terlepas dan rugi. Pergerakkan otot-otot tubuh serta menyedut oksigen segar sambil melancarkan aliran darah adalah satu amalan hebat ummat Islam ketika orang lain masih dibuai mimpi. Dari segi emosi jelas bangun awal dan tidak tidur semula adalah rahsia ketenangan fikiran dan perasaan serta petua pengurusan masa cemerlang. Bangunlah diwaktu dinihari, sujud dan sembahlah Allah. Ingatlah pesan Rasulullah: “Barang siapa yang bangun bersembahyang diwaktu dinihari, maka dia telah mendapat sesuatu yang lebih baik dari dunia dan seisinya.”

Agama lain seperti Budha, Kristian, Tao, Confucious dan Sikh juga mempunya amalan bangun di tengah malam untuk membaca kitab suci agama mereka.

SOLAT DAN KELENTURAN TULANG BELAKANG

Dalam satu muktamar “Mukjizat Perubatan dalam Al Quranul Karim” yang diadakan di Kaherah Mesir, 1405 H. Dihadiri oleh Rabitah Al-Alam Islami, Persatuan Perubatan Islam Amerika, Persatuan Perubatan Islam Kuwait dan Universiti Al Azhar sebagai tuan rumah. Dibentangkan satu kajian tentang solat tarawikh serta pengaruhnya terhadap kelenturan tulang belakang dan kemampuan kerja jantung. Penelitian ini dilakukan terhadap 60 orang lelaki dan perempuan berumur 60 tahun ke atas yang dibahagikan kepada dua kumpulan. Kumpulan pertama terdiri dari mereka yang terus menerus melakukan solat tarawikh sepanjang ramadhan tahun 1405H dan golongan kedua terdiri dari mereka yang tidak melakukannya. Selesai Ramadhan, dilakukan ujian terhadap mereka untuk menentukan kadar kelenturan tulang belakang dalam pelbagai situasi berbeza-beza dan dilakukan ujian terhadap kemampuan kerja jantung mereka menggunakan argometer. Hasilnya, ada perbezaan besar antara orang-orang yang terus menerus mengerjakan solat tarawikh berbanding dengan orang yang tidak mengerjakannya. Manfaat dapat dirasakan dari segi kelenturan tulang belakang, pernafasan, kelenturan sendi-sendi dan kemampuan kerja jantung.



SOLAT BERJAMAAH DARI SUDUT SAINS FIZIK

Seorang Profesor Sains Fizik dari A.S ada membuat kajian tentang kelebihan solat berjamaah yang disyariatkan dalam Islam. Dari sudut ilmu fizik, tubuh badan manusia mempunyai dua cas elektrik, positif dan negatif. Dalam aktiviti seharian samada bekerja, bergerak, berfikir, beriadhah, banyak tenaga akan digunakan. Proses pembakaran tenaga ini akan melibatkan pertukaran cas-cas positif dan negatif yang menjuruskan kepada ketidakseimbangan cas di dalam badan manusia. Natijahnya rasa letih dan lesu setelah menjalankan aktiviti seharian. Cas-cas ini perlu diseimbangkan semula supaya kesegaran tubuh boleh dikembalikan ke tahap normal.

Berkaitan dengan solat berjamaah, timbul persoalan dari sudut beliau sebagai seorang non muslim, mengapa Islam mensyariatkan solat berjamaah dan mengapa bilangan rakaat solat fardhu di dalam Islam tidak sama. Dimaklumi, semasa solat berjamaah kita dituntut melurus dan merapatkan saf, bersentuhan kaki dan bahu. Dari sudut sains, sentuhan tubuh yang berlaku antara ahli jamaah yang berada di kiri dan kanan akan menyeimbangkan kembali cas – cas di dalam tubuh apabila proses pertukaran cas ini berlaku dengan cas yang berlebihan di dalam badan akan ditarik keluar dan cas yang berkurangan akan ditarik ke dalam badan. Semakin lama sentuhan dan pergeseran tubuh berlaku, keseimbangan akan semakin stabil. Persoalannya, sebagai seorang pengkaji yang tidak beriman kepada Allah, kenapa pula solat fardhu mempunyai bilangan rakaat yang tidak sama.

Secara logik, setiap kali manusia bangun dari tidur di pagi hari, badan kita akan merasa segar dan sihat setelah berehat beberapa jam. Tubuh mengandungi cas-cas positif dan negatif yang hampir seimbang. Kita hanya memerlukan sedikit sahaja lagi pertukaran cas supaya keseimbangan penuh boleh berlaku. Sebab itulah solat Subuh didirikan dua rakaat.

Setelah seharian kita memeras tenaga dari pagi hingga tengah hari, berlaku banyak kehilangan cas-cas dari tubuh. Keletihan dan kelesuan adalah kesan langsung. Solat berjamaah yang disyariatkan oleh Islam berperanan untuk memulihkan cas-cas berkenaan. Solat Zuhur didirikan empat rakaat untuk member ruang yang lebih kepada proses pertukaran cas di dalam tubuh.

Situasi yang sama turut berlaku di waktu petang. Banyak tenaga dikeluarkan ketika menyambung kembali tugas. Hasilnya, sekali lagi kita kehilangan cas yang banyak. Sebagaimana solat Zuhur, empat rakaat solat Asar yang didirikan memberi ruang yang lebih lama untuk proses pertukaran cas.

Lazimnya, selepas waktu asar dan pulang dari kerja, manusia tidak lagi melakukan aktiviti yang banyak menggunakan tenaga. Masa yang diperuntukkan juga agak singkat. Maka, solat Maghrib dikerjakan sebanyak tiga rakaat adalah lebih sesuai dengan penggunaan tenaga yang kurang berbanding dua waktu sebelumnya.

Timbul persoalan di fikiran Profesor ini tentang solat Isyak yang mengandungi empat rakaat. Logiknya, di waktu malam tidak banyak aktiviti menggunakan tenaga yang dilakukan dan selang waktu juga tidak lama. Setelah penelitian lanjut, didapati terdapat keistimewaan mengapa disyariatkan empat rakaat solat Isyak. Islam amat menggalakkan ummatnya bangun beribadat di sepertiga malam. Waktu solat Isyak yang panjang sebanyak empat rakaat badan akan mengumpulkan bekalan cas dan tenaga yang cukup sebagai bekalan untuk bangun menyembah Allah di malam hari. Subhanallah.

PENUTUP

Solat satu ibadah khusus, penyembahan seorang hamba kepada Allah yang telah menciptakannya. Diperintahkan melaui nas yang qat’ie di dalam Al Quran. Sungguh ia satu anugerah agung dari Tuhan Rabbul Jalil yang perintahnya bersesuaian dengan fitrah kejadian dan naluri manusia. Tiada satu ruang untuk tidak mengerjakannya dengan alasan yang direka-reka kerana Allah maha mengetahui dengan apa yang diperintah dan apa yang dilarangnya.

Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) yang digunakan oleh pemimpin yang berkuasa demi survival politik mereka dengan menangkap dan menahan rakyat tanpa bicara telah banyak menumpahkan air mata anak-anak dan isteri-isteri yang tidak berdosa lantaran suami dan ayah mereka dikurung di balik jeriji Kem Tahanan Kemunting walaupun tidak pernah dibuktikan apa kesalahan yang mereka lakukan dan mereka tidak pernah diberi peluang untuk membela diri. Inilah diantara intipati ucapan yang saya sampaikan di majlis penyampaian sumbangan kepada ibu-ibu tunggal dan anak-anak yatim DUN Jabi di Pejabat Majlis Tindakan DUN petang tadi.

Isteri-isteri yang ditinggalkan menempuh kesukaran hidup tanpa suami di sisi membesarkan anak-anak, sementara anak-anak pula ditinggalkan tanpa kasih sayang seorang ayah yang sepatutnya berada di sisi mereka memberi bimbingan dan tunjuk ajar ketika anak-anak amat memerlukan semua ini. Walaupun tidak ada keluarga terdekat atau saudara mara kita yang terlibat, tetapi atas semangat persaudaraan Islam akta draconion ini perlu ditentang habis-habisan sehingga tiada lagi yang akan menjadi mangsa kezalimannya.

Majlis yang menjadi acara tahunan DUN setiap kali menjelang Ramadhan diadakan dengan matlamat untuk mewujudkan rasa bersama dengan saudara seperjuangan yang tidak bernasib baik. Walaupun sumbangan yang mampu diberikan tidak seberapa, tetapi ini antara wadah kemasyarakatan yang tidak pernah dilupakan dalam rangka merapatkan lagi ukhuwwah dan rasa prihatin dalam berjamaah.

Program yang dihadiri oleh kira-kira 120 orang anak-anak yatim, balu-balu serta ahli jawatankuasa muslimat DUN.
Turut hadir sama ketua muslimat DUN Hajjah Fatimah Jusoh. Rata-rata yang hadir memberikan dokongan kuat supaya program-program seperti ini diperbanyakkan lagi dari semasa ke semasa.http://www.buletinonline.net/index.php?option=com_content&view=article&id=785:akta-draconian-isa-mesti-ditentang-habis-habisan-dr-azman&catid=35:dalam-negeri&Itemid=2

Kasih ayah berkorban nyawa, kasih ibu membawa ke syurga, kasih saudara masa berada. Inilah antara bait-bait peribahasa melayu kita yang kaya dengan makna tersirat yang mendalam. Kami sekeluarga 13 beradik dibesarkan dalam sebuah keluarga yang sederhana. Dari kecil lagi dididik bersusah payah membanting tulang di bawah kepanasan terik matahari dan kesejukan hujan mencari rezeki bersama ibu bapa. Menanam tembakau, sayur-sayuran, ubi keledak, masuk ke hutan mencari kayu untuk dibuat para pokok kacang, mentimun dan petola segi serta mencari daun pinang hutan untuk dibuat bungkusan kuih antara kerja yang pernah aku lakukan. Kadang-kadang tanpa merungut dan kadang-kadang dengan merungut.

Naluri seorang remaja berumur belasan tahun yang ingin menghabiskan masa bermain-main dan bergembira, tidak terkecuali diriku. Masih ku ingat ketika musim mengutip daun tembakau, kami adik beradik akan membawa baju dan peralatan sekolah ke bangsal di kebun tembakau kira-kira 2 ekar kepunyaan keluarga. Biasanya kami akan bekerja sehingga waktu malam dan keesokkan harinya terus ke sekolah dihantar ayah dengan motosikal Honda 70 cc yang seusia dengan kakak sulongku. Hari menjual daun tembakau adalah hari yang mengembirakan terutamanya mengenangkan seronoknya menaiki lori yang datang mengambil daun tembakau. Kebetulan tauke syarikat tembakau tersebut adalah bapa saudaraku sendiri, abang sulong ayahku yang kemudiannya diambil alih oleh sepupuku. Balik dari menjual daun tembakau, biasanya kami akan singah di kedai untuk minum air sirap yang dicicah roti. Alhamdulillah, walaupun ianya tak seberapa, aku telah cukup berterima kasih. Walaupun begitu aku tidak pernah lupa untuk menghadiahkan ayahku dengan laporan kemajuan setiap tahun dari sekolah rendah lagi dengan kedudukan pertama atau paling rendah nombor dua dalam kelas. Masih ku ingat, yang menjadi saingan ku, seorang kawan sekelas bernama Baihaki, anak seorang guru besar sekolah bernama Cikgu Mohd Zain. Sedangkan aku hanyalah seorang anak petani miskin yang sekadar membawa duit bekal 10 sen atau 20 sen ke sekolah. Ketika darjah satu, aku hanya ke sekolah berjalan kaki dengan jarak rumahku di Kampung Bukit Tanah ke Sekolah Kebangsaan Tembila kira-kira satu batu. Sedangkan dia ke sekolah menaiki kereta, sesuatu yang tidak pernah aku impikan, ayahku akan mampu membelinya.


Dengan motosikal tua ayah mencari rezeki menjual hasil-hasil tanaman di pekan-pekan sehari. Motosikal tua dengan nombor pendaftaran TC 7245, seusia kakak sulongku telah terlalu banyak berjasa kepada kami sekeluarga. Mungkin sebahagian adikku tidak pernah melihatnya atau merasai pengalaman menaikinya. Ketika aku pulang dari luar negara pada tahun 1999, setelah enam tahun berada di sana, ku dapati motosikal tersebut telah tiada lagi. Sebuah kereta Toyota KE model awal 80 an telah ayah beli sebagai ganti. Apabila kedudukan kewanganku telah sedikit stabil, aku telah menghadiahkan ayah sebuah van Vanette C22 model akhir 90 an yang digunakan oleh ayahku sehingga sekarang ini. Satu hadiah yang sangat kecil nilainya berbanding pengorbanan ayah ku, mengutus surat kepadaku hampir setiap bulan ketika aku menuntut di luar negara dengan disertai wang USD100 untuk belanja pengajianku. Tak lupa ayah menitipkan kata-kata perangsang sebagai bekal untukku di perantauan. Mereka menunggu kepulanganku dengan harapan dan air mata. Sehingga kini aku masih merasakan, harapan mereka belum dapat ku tunaikan. Ya Allah! Ampunilah aku atas kekurangan ini.

Kini ayah dan ibuku telah meningkat ke usia tua, ketika kami adik beradik telah semakin berjaya. Melihat kedut-kedut di wajah mereka, hatiku menjadi pilu. Kedut-kedut itu menyimpan seribu satu pengalaman dan kepahitan dalam membesarkan kami adik beradik. Mungkin tidak semua adik-adik ku mengerti dan memahaminya walaupun aku amat mengharapkan mereka mengerti dan menghayatinya. Dengan kudrat yang semakin uzur, mereka tidak pernah jemu mencari rezeki, walaupun bukan lagi dengan tekanan kepayahan seperti dahulu. Aku tidak pernah lupa untuk pulang menjenguk mereka sekurang-kurangnya sekali seminggu dengan sedikit buah tangan dan duit belanja yang tentunya mereka tidak mengharapkannya.

Apabila aku sendiri menjadi seorang ayah, barulah aku mengerti dengan sebenarnya, mahalnya erti kasih sayang seorang anak kepada ayah dan ibunya. Bukan wang ringgit yang mereka harapkan, tetapi sedikit perhatian dan kasih sayang disaat mereka meniti usia tua. Aku amat membenci seorang anak yang memberikan alasan sibuk dan banyak kerja untuk tidak pulang menjenguk dua orang tua. Lebih dungu lagi mereka yang memberikan alasan, "Saya telah memasukkan wang untuk mereka setiap bulan ke dalam akaun, apa lagi yang mereka nak!" Berbaktilah wahai mereka yang bergelar anak ketika usia mereka masih bersisa sebelum kita dilanda penyesalan yang tak berkesudahan.

Ibuku dikunjungi YAB Dato' Sri Nizar Jamaluddin ketika berniaga di Pasar Tani, Alor Lintah, Besut.

1 Februari 1948, Persekutuan Tanah Melayu ditubuhkan berasaskan prinsip federalisme. Persekutuan Tanah Melayu ini ditubuhkan sebagai ganti kepada Malayan Union atau Kesatuan Malaya yang ditubuhkan pada 1946 dan mendapat tentangan hebat orang Melayu.

Dahulu, negeri-negeri Melayu pada asalnya adalah terpisah antara satu sama lain mengikut kerajaan negeri masing-masing sehingga mudah kuasa asing menyerang dan menjajah negeri Melayu. British cuba menyatukan negeri-negeri tersebut melalui Malayan Union, tetapi orang Melayu mahukan persekutuan supaya setiap negeri kekal dalam kuasa autonomi masing-masing dan Sultan Melayu terus berdaulat.

Secara prinsipnya, konsep persekutuan atau federalisme merupakan satu proses hubungan antara kerajaan pusat-kerajaan negeri di mana bidang kuasa kerajaan pusat dan kerajaan negeri dinyatakan dengan jelas.

Dalam amalan kebanyakan negara federal yang lain seperti Amerika, negeri diberikan kuasa autonomi untuk membolehkan mereka mentadbir urusan-urusan di bawah bidang kuasa mereka dengan berkesan. Di Malaysia, amalan federalisme ini dinyatakan melalui agihan kuasa secara jelas sebagaimana yang terdapat dalam Perlembagaan Persekutuan. Satu set senarai bidang kuasa yang dikenali sebagai Senarai Persekutuan, Senarai Negeri dan Senarai Bersama menjelaskan agihan bidang kuasa ini.

Pencabulan prinsip ini semakin ketara selepas tewasnya BN di lima negeri kepada Pakatan Rakyat dalam PRU 12.

Mengejutkan apabila Pengerusi Perhubungan Umno Selangor mengadakan pertemuan dengan lebih 300 orang penghulu di Selangor baru-baru ini. Atas kapasiti apa dia berbuat demikian, dan mengapa para penghulu menghadiri perjumpaan tersebut? Bukankah semua penghulu adalah di bawah bidang kuasa kerajaan negeri, bukannya di bawah Umno walaupun penghulu tersebut ahli Umno.

Pengagihan peruntukan perkapita kepada negeri-negeri yang diperintah Pakatan Rakyat juga jelas menunjukkan sikap tidak menghormati amalan federalisme oleh kerajaan pusat. Negeri-negeri yang diperintah PR juga turut sama menyumbang kepada hasil kerajaan persekutuan. Cukai pendapatan, cukai jalan, cukai kastam, saman trafik, bayaran passport, cukai setem, denda mahkamah dan banyak lagi senarai hasil yang dikutip dari bumi negeri-negeri yang diperintah Pakatan Rakyat sama seperti yang dikutip dari negeri-negeri yang diperintah oleh BN.

Persoalannya kenapa lima negeri Pakatan Rakyat berada dalam senarai penerima peruntukan terendah. Pulau Pinang 119, Kedah 172, Kelantan 179, Selangor 221 dan Perak 230. Kita boleh menerima alasan sekiranya dikatakan selangor menerima peruntukan rendah kerana negeri itu telah sedia kaya, lalu peruntukan perlu diagihkan lebih banyak ke negeri-negeri miskin. Tetapi bagaimana pula dengan Kelantan dan Kedah. Sedangkan gah UMNO mencanangkan, Kelantan adalah negeri miskin.

Baru-baru ini Menteri Pertanian, Dato' Noh Omar memberi amaran supaya supaya mana-mana pegawai kerajaan dari Kementerian Pertanian dilarang sama sekali hadir bersama dalam mesyuarat dengan negeri-negeri pembangkang. Noh Omar seorang menteri, setahu saya berkelulusan undang-undang sepatutnya berfikir lebih baik dari mentaliti seolah -olah seperti seorang ketua cawangan UMNO dan bukannya menteri kerajaan pusat. Dulu, sewaktu di Kementerian Pelajaran, beliau memberikan amaran kepada pelajar-pelajar di luar negara supaya jangan sekali-kali hadir ke program yang dihadiri pemimpin PAS. Ada pelajar yang dikenakan tindakan tarik biasiswa serta-merta.

Umno pernah melakukan jenayah besar berkaitan perlanggaran konsep federalisme dengan membatalkan perjanjian royalti minyak di Terengganu sedangkan hasil bumi adalah jelas hak negeri. Kini bayaran royalti minyak untuk Kelantan pula dinafikan. Selepas ini mungkin banyak lagi sabotaj yang akan dibuat oleh kerajaan pusat untuk melemahkan kerajaan negeri walaupun dengan alasan-alasan yang langsung tiada fakta dan kekuatan.

Datuk Mustapa Mohamad sendiri mengakui di dalam sidang DUN Kelantan, bahawa beliau pernah mendesak kerajaan pusat melambatkan pembayaran geran wajib kepada Kelantan, negerinya sendiri. Sebelum ini, dalam kes royalti Terengganu, ketua UMNO bahagian Dungun, Datuk Awang Jabar mencadangkan di dalam Perhimpunan Agong UMNO tahun 2000 supaya kerajaan pusat menarik balik bayaran royalti minyak kepada kerajaan PAS Terengganu. Dua pemimpin UMNO yang khianat kepada negeri sendiri ini akan terus diingat di dalam lipatan sejarah.

Jumaat, 31 Julai 2009, kami sekeluarga, isteri dan tiga anakku memulakan perjalanan setelah selesai menunaikan solat subuh dari Kota Bharu Kelantan. Memang telah menjadi hajatku untuk membawa keluarga bersama menyertai demonstrasi kali ini agar mereka didedahkan bagaimana keperitan dan kesukaran hidup seorang pejuang kebenaran yang berusaha menentang kezaliman dan penindasan. Kebetulan anak keduaku, Muhammad Afiq yang berumur enam tahun lebih suka untuk berada di rumah neneknya, di Machang, jadi hanya kami berempat yang meneruskan perjalanan ke Kuala Lumpur.

Menginap untuk satu malam di sebuah hotel sederhana berdekatan Hentian Pekeliling di Kuala Lumpur. Yang penting, syarat dari anak sulongku yang dipanggil mesra, 'abang' di kalangan keluarga, hotel mesti mempunyai kolam renang kerana berenang adalah hobinya malah umminya selalu diingatkan supaya tidak meninggalkan pakaian renang kesayangan miliknya yang telah ku beli lebih dari empat tahun yang lalu. Sememangnya tempian pantai atau air terjun adalah lokasi kesukaan kami sekeluarga menghabiskan masa bersama setiap hujung minggu sekiranya tiada sebarang program parti yang perlu dihadiri, walaupun kerap kali anak-anak menuduh papanya seorang yang suka mungkir janji, kerana janji untuk membawa mereka berjalan-jalan terpaksa dibatalkan lantaran program-program mengejut bersama rakyat yang perlu diutamakan.

Petangnya, dengan menaiki LRT yang menjadi kegemaran anak bongsu kami yang mesra dipanggil 'adik' berusia empat tahun, kami meninjau di sekitar SOGO dan Pertama Kompleks yang akan menjadi antara lokasi perhimpunan esok. Keadaan kelihatan tenang, SB kelihatan berkeliaran di merata tempat, walaupun berlaku kesesakan lantaran daripada sekatan jalanraya yang diadakan pihak polis. Sempat aku menghubungi sahabat-sahabat daripada DUN Jabi yang akan bertolak dengan dua buah bas pada petangnya dengan sedikit kebimbangan kalau-kalau sekatan jalanraya sepanjang perjalanan menghalang mereka tiba di Kuala Lumpur. Tidak ketinggalan aku menitipkan beberapa tip kepada sahabat-sahabat dalam rangka untuk melepaskan mereka dari sekatan polis sekiranya dihalang. Tengah malamnya aku masih sempat meluangkan masa menghubungi sahabat-sahabat bertanyakan lokasi serta keadaan perjalanan mereka. Alhamdulillah, menjelang subuh seorang sahabat menelefon, mereka telah selamat sampai ke Kampung Baru ,sementara satu pasukan lagi telah selamat tiba berhampiran Hospital Kuala Lumpur dan bertanyakan kepadaku arah perjalanan menuju ke Pejabat Agong PAS di Jalan Raja Laut.

Sabtu, 1 Ogos, selesai sarapan pada paginya sedikit masa aku peruntukkan menemani anak sulongku yang berumur 7 tahun dan anak bongsuku menunaikan hajat kegemaran mereka, mandi kolam dan isteriku siap mengemaskan barang-barang untuk kami untuk kami ckeck out daripada hotel. Lokasi seterusnya adalah sekitar SOGO untuk turut serta dalam 'HIMPUNAN MANSUHKAN ISA'. Telah ku tanam kukuh di sanubari tanpa berganjak lagi, bagaimana akta draconion yang tak bertamaddun ini perlu ditentang habis-habisan dan aku mahu anak dan isteriku juga memahaminya.

Anggota polis kelihatan berada di merata tempat, yang beruniform dan yang tak beruniform. Anak sulongku sempat bertanya, "Papa, polis tu UMNO ke PAS?" Dengan penuh berhemah aku menjelaskan, "Sayang, polis tu mendukung kerajaan UMNO." Anakku mengomel lagi, "Tak adillah macam ni, UMNO ada polis, PAS tak de polis, polis UMNO ada senjata, polis PAS tak dak, kita nak lawan macam mana?" Tambah sukar untuk aku menjelaskan kepada seorang anak kecil yang melihat perkara baru buat pertama kali dalam hidupnya. Apa yang mampu dijawab,"Sayang, kita bergantung harap kepada Allah." "Alangkah baiknya kalau papa tak jadi doktor, tapi, papa jadi saintis, supaya papa boleh reka senjata untuk kita lawan polis UMNO." Tambah anakku penuh semangat. Mungkin darah perjuangan papanya telah meresap ke dalam dirinya.

Lebih kurang jam 11.30 pagi, seorang sahabat yang berada di sekitar Masjid Jamek memaklumkan, enam orang sahabat dari DUN Jabi, antaranya Saudara Adnan Abdullah dari Cawangan Padang Lengkuas telah ditahan polis dan berada di dalam black maria. Darahku menyirap. Terus aku menghubungi saudara Khairul Azlam wartawan Harakah yang ketika itu sedang memantau keadaan berhampiran Pasar Seni untuk memaklumkan perkembangan. Pantas juga aku menekan contact di dalam telefon Nokia ku yang semakin kekurangan bateri, mencari nama-nama sahabat pemuda yang bertitle loyar bagi memohon bantuan. Beberapa kali aku cuba menghubungi Saudara Adnan Abdullah, tetapi engage, yang menambahkan lagi kerisauan tentang keadaan dan keselamatan mereka berenam. Cubaan yang berkali-kali akhirnya berhasil. Mendengar suara ramah Saudara Adnan di hujung talian, seolah-olah melepaskan satu beban berat dariku. Mereka bersama beberapa belas yang lain selamat, berada di dalam truck black maria polis dan belum tentu akan dibawa ke mana. Polis masih meneruskan tangkapan rambang sekitar Masjid Jamek. Sahabat karibku, Saudara Rosdi, ketua keselamatan PAS Setiu dan saudara Amir Setiausaha Lujnah Penerangan Setiu yang dihubungi memaklumkan mereka masih berada di Kampung Baru. Lebih kurang jam 1.00 tengah hari Saudara Adnan menghubungiku memaklumkan bahawa beliau bersama-sama 21 tahanan yang lain dibawa ke Markas PGA Cheras. Sempat aku menenangkannya, jangan bimbang, insyaAllah hari ini juga mereka akan dibebaskan, walaupun hatiku sendiri dalam kebimbangan.

Keputusan diambil untuk meninjau keadaan sekitar Masjid Jamek dan Dataran Merdeka. Dengan menaiki LRT dari stesen Bandaraya menuju ke Masjid Jamek jelas kelihatan trak-trak merah milik FRU beserta trak water canon disusun rapi di sepanjang jalan hadapan Dataran Merdeka. Hati kecilku bertanya, apa perlunya dikerahkan segala kekuatan polis untuk berhadapan dengan rakyat lemah yang hanya sekadar ingin berhimpun secara aman bagi menyuarakan pandangan mereka terhadap suatu akta zalim yang telah banyak menumpahkan air mata anak dan isteri yang dipisahkan dari seorang bapa dan suami tersayang di sebalik tirai kem tahanan tanpa pernah dibuktikan apa kesalahan mereka. Di mana masyarakat madani yang kita perjuangkan kalau kerajaan masih menggunakan undang-undang yang tak bertamaddun untuk menzalimi rakyat. Apakah rakyat marhaen yang datang dengan penuh kepayahan dari segenap pelusuk negara layak diperlakukan sama seperti penjenayah, pembunuh, perogol atau pengedar dadah berbahaya. Teringat aku akan maksud satu hadis Muhammad s.a.w, "Barang siapa yang memisahkan seorang anak daripada bapanya dan seorang isteri daripada suaminya tanpa suatu sebab yang benar nescaya Allah akan memisahkan mereka dari orang-orang yang mereka kasihi di hari akhirat kelak."

Lebih kurang jam 2.00 petang, kami kembali semula ke perkarangan SOGO berhadapan pertama kompleks untuk turut serta bersama ribuan manusia yang berhimpun. Sambil meminta isteriku melayan dua anakku yang mengadu lapar dan dahaga mengalas perut di gerai di dalam Pertama Kompleks, sementara aku turut berhimpun melaungkan slogan-slogan anti ISA, melaungkan takbir dan mendengar ucapan pimpinan. Antara pimpinan yang sempat melintas di hadapanku adalah Dato' Mustafa Ali, YB Tian Chua, YB Dato' Sri Anwar Ibrahim dan Dato' Ustaz Abu Bakar Chik. Peserta himpunan kemudiannya mula bergerak menuju ke Dataran Merdeka sehinggalah beberapa minit kemudiannya, kami terpaksa berundur ekoran tembakan gas pemedih mata dan meriam air serta dikejar dan dibelasah seperti haiwan oleh pasukan polis yang mungkin terlupa bahawa peserta demonstrasi sepertiku adalah pembayar cukai dengan jumlah ribuan ringgit setahun, yang sebahagian kegunaannya adalah untuk membayar gaji mereka . Ramai yang berlindung di dalam Pertama Kompleks. Seorang peserta himpunan yang budiman sempat menasihatkan aku membawa dua anak kecilku berlindung lebih jauh ke dalam memandangkan kesan daripada gas pemedih mata mula memerahkan mata kedua mereka. Tak lupa beliau menawarkan air di dalam botol mineral yang telah dibubuh garam kepadaku untuk menghilangkan kesan kepedihan mata dua anakku. Kemulian akhlaknya sungguh menyentuh hati. Kedengaran seorang peserta himpunan berkata kepada anak sulongku, "kecil-kecil lagi dah ikut berjuang, bagus!"

Kesempatan berada bersama peniaga-peniaga Pertama Kompleks yang kebanyakkan berbangsa Tionghua membolehkan aku cuba menyelami sikap dan pendirian mereka terhadap himpunan. Rata-rata mereka tidak menyalahkan peserta himpunan tetapi amat menyesali tindakan melampau pihak polis, malah ada yang secara sukarela menawarkan bantuan kepada peserta yang menghadapi kesukaran ekoran terkena gas pemedih mata dan semburan air kimia. Tersentuh hatiku melihat seorang wanita mengandung yang sanggup datang dalam kepayahan. Mungkin tidak mahu anak di dalam kandungan yang bakal lahir kelak menjadi mangsa kezaliman ISA. Sempat dia berseloroh, kalau anaknya lahir kelak, dia akan menamakannya Muhammad ISA. Nama yang mengingatkan aku kepada seorang sahabat karib di SMAASZA dulu, Ust. Mohd Isa Daud, yang banyak membantu ku mengenal Allah dan erti kehidupan.
Masih ku ingat, kisah Ashabul ukhdud yang dikisahkan kepada ku dengan penuh semangat.

Beberapa kali FRU cuba menyerbu ke dalam kompleks untuk menangkap peserta himpunan. Sempat aku menenangkan anak sulongku, "Jangan takut, mereka juga manusia seperti kita." Anakku berulang kali memprotes, "Papa, kenapa polis buat kita macam ni, kita tak ada buat apa-apa pun pada meraka. Polis UMNO ni jahatlah papa. Tapi kenapa PAS tak ada polis." Aku cuba menenangkan anakku, "Ada! itu polis PAS yang pakai baju merah." jawabku sambil menunding jari ke arah anggota unit amal. "Tapi polis PAS tak dak senjata, polis UMNO ada senjata, mana adil, nak lawan macam mana?" Semakin sukar untuk memahamkan anak kecilku yang semakin mengerti erti penindasan dan kezaliman. Akhirnya anakku mengeluarkan ungkapan yang cukup menyetuh hatiku sehingga tanpa diminta ada titisan jernih mengalir dari kelopak mataku. "UMNO jahat, abang tak nak jadi UMNO, kalau papa tengok, abang pakai songkok, bukan abang nak jadi UMNO, abang pakai suka-suka saja." Mungkin dia terasa aku selalu mengusiknya, pakai songkok tu macam UMNO.

Isteriku juga menyatakan protesnya. "Jahat sungguh mereka, peserta himpunan bukannya ada apa-apa, sekadar ingin berarak, biarkanlah!"

Lebih dari dua jam terperangkap ekoran pintu Pertama Kompleks ditutup memberi peluang kepadaku mencatat berbagai ragam manusia. Seorang orang awam yang turut berlindung bersamaku bersumpah, tidak akan membenarkan anak cucunya menjadi anggota polis setelah melihat kejamnya tindakan anggota polis tanpa sebarang perikemanusian.

Nasib sahabat-sahabat yang ditahan terus menjadi tandatanya. Telefon Nokia ku yang telah hampir 'nazak' lantaran kekurangan bateri berdering lagi ,menerima panggilan daripada Saudara Adnan yang memaklumkan ada kekecohan di pusat tahanan. Dimaklumkan juga antara yang ditahan adalah R. Sivarasa, Naib Presiden PKR dan Dr. Mujahid, AJK PAS Pusat.

Keadaan yang semakin tenang di sekitar Pertama Kompleks membolehkan pintunya dibuka dan kami keluar untuk meninjau keadaan sekitar. Isteriku sempat mengomel, "Eh! tak ada apa pun yang rosak!" Sempat aku menjawab, "Siapa pula yang kata peserta demonstrasi ni ganas. Mereka adalah manusia-manusia yang datang kerana ada prinsip yang diperjuangkan, bukannya nak buat kacau, kalau tidaklah kerana tindakan zalim pihak polis nescaya himpunan ini akan berakhir dengan bacaan doa seperti selalu dan kita akan bersurai secara aman. Ini disiplin dan tarbiyyah!"Jawabku separuh berkhutbah.

Hati ku berbelah bagi, perlukah aku pulang ke Kota Bharu malam ini dalam keadaan sahabat-sahabat yang ditahan belum menentu nasibya. Aku juga telah berjanji dengan 'abang' untuk mempastikan kami akan sampai juga ke Kota Bharu malam ini kerana dia perlu ke sekolah pagi esoknya. Sempat juga dia mengingatkan umminya, "sampai pukul berapa pun di rumah, kejutkan abang, sebab abang nak susun jadual sekolah."

Akhirnya dengan penuh rasa bersalah, naluri sebagai seorang pemimpin yang meninggalkan sahabat yang di dalam kesusahan, kami sekeluarga bertolak balik juga ke Kota Bharu sambil berkali-kali aku menghubungi Saudara Adnan untuk mempastikan keadaannya. Akhirnya, sekitar jam 7.00 malam, ketika Toyota Camry buruk ku mula memasuki Lebuh Raya Karak, panggilan telefon yang diterima dari Saudara Adnan amat melegakanku. Beliau dan sahabat-sahabat seramai 22 orang telah dibebaskan tanpa syarat. Sekali lagi air mata ku menitis. Sungguh! mereka hanyalah insan-insan kerdil yang tak dikenali oleh sesiapa, tetapi memiliki keikhlasan dan kesungguhan bekerja dalam keadaan serba kekurangan. Kenapa Allah tidak memilihku untuk diuji seperti mereka. Tentu aku masih mempunyai kekurangan yang tidak melayakkan aku menerima ujian ini! Ya Allah! Ampunilah hambamu ini di atas segala kekurangan dan ketelanjuran. Jadikanlah kami sekeluarga pejuang dan pembela agama mu. Amin...

Kita menyedari adanya rancangan-rancangan buruk yang dibuat oleh musuh-musuh Islam di dalam bilik gerakan ibukota-ibukota negara barat dengan strategi terancang yang sangat rapi dengan bantuan pusat-pusat pengajian akademik dan institusi-institusi pengajian tinggi yang menelan belanja berjuta-juta dollar dalam rangka untuk melancarkan peperangan berterusan bagi mematikan gerakan "raksasa" yang sedang mulai bangkit daripada tidurnya yang begitu nyenyak dan panjang. 'Raksasa' itu, tidak lain dan tidak bukan adalah Islam dan penganutnya. Islam kini bangkit dan menjalar dengan cepatnya samada dari segi alam pemikiran, tamadun kemanusian, akhlak, sosial, kebendaan dan politik di tengah-tengah komuniti Islam di seluruh dunia.

Usaha-usaha kebangkitan ini perlu dihalang dan diperangi hingga tumbang. Di antara strategi yang mereka gunakan ialah:

Memberikan sebutan dan label yang boleh menakutkan dan mengalih perhatian dan pandangan orang ramai dari hakikat sebenar kebangkitan Islam yang sedang diusahakan oleh para pejuang yang jujur dan ikhlas. Label-label seperti terroris, ekstremis dan fundamentalis sudah tersebar luas dalam masyarakat dunia dan dijadikan alasan oleh kuasa mustakbirin untuk menyerang negara-negara Islam seperti yang berlaku di Iraq dan Afghanistan.

Siapa sebenarnya fundamentalis sedangkan pemikiran Islam selalu mengambil sikap terbuka dengan pihak lain melalui dialog dan perbincangan. Merekalah yang tidak memberikan laluan dan ruang bagi ummat Islam menyatakan hakikat pemikiran sejati yang diwarisi daripada rasulullah s.a.w dan Islam tidak pernah diberikan ruang untuk membela diri meskipun dalam ruang lingkup yang dibolehkan undang-undang ciptaan mereka. Yang peliknya musuh-musuh Islam ini akan memberikan ruang yang seluasnya kepada ideologi yang lain daripada Islam samada komunisme, sosialisme atau kapitalisme.

Seorang pemikir terkenal, Profesor Roeger Garaudy berkata dalam Seminar Kebudayaan Arab di Doha, Qatar: "Dunia Barat telah membahagi ummat Islam ke dalam dua kelompok: kelompok pilihan terbaik dan kelompok penjahat yang buruk perangai. Kelompok pilihan yang terbaik adalah mereka yang patuh dan tunduk dengan semua perintah-perintah dan nasihat Bank Dunia dan Bank Pembangunan Dunia: sedang kelompok penjahat yang berperangai buruk adalah mereka yang menolak dan membantah perintah-perintah mereka...!"

Salah seorang hadirin bertanya: "Jadi, sesiapa sahaja diantara rakyat yang tidak menyokong kerajaan dukungan Barat, mestilah diperangi dan dimusuhi...? Prof Roeger Garaudy menjawab: "Ya, itulah hakikat sebenar yang berlaku...!"

'Raksasa' yang mungkir dan menolak arahan mereka adalah merupakan satu ancaman bahaya. Sebab itulah mereka mempersiapkan berbagai cara dan muslihat dengan perancangan-perancangan dan taktik-taktik untuk mengembalikan 'raksasa' tersebut ke dalan bilik penjara semula selama satu atau dua abad lamanya. Dunia Barat selalu mencari pertolongan dan bantuan dari semua pihak baik 'kekuatan kiri' ataupun 'kekuatan kanan' dan pihak mana saja baik di Barat ataupun di Timur yang memusuhi Islam dan ummatnya termasuk juga melalui tangan-tangan anak-anak watan yang diasuh dan dididik oleh mereka untuk meneruskan legasi penjajahan walaupun mereka telah keluar dari bumi yang dijajah. Kemaraan 'raksasa' ini perlu disekat agar kemaraanya tidak dapat diteruskan.

Dalam usaha terancang ini, tiga media utama yang sangat ampuh digunakan bagi merealisasikan tujuan jahat ini, iaitu: 'media pendidikan, media informasi dan media kebudayaan'. Fakta yang ada di hadapa kita menunjukkan mereka menggunakan media ini secara meluas untuk 'mengeringkan semua sumber keagamaan'.

Maksudnya ialah mengeringkan semua sumber-sumber pemahaman agama yang jujur dan benar. Mengeringkan apa-apa saja gerakan yang dilakukan oleh pejuang Islam untuk memperdalamkan aqidah dan pemahaman keimanan dalam maksud menjadikan islam sebagai 'way of life'.

Juga dengan maksud mengeringkan apa-apa saja usaha untuk menghidupkan kembali semangat 'amar makruf dan nahi mungkar', saling membantu dan bersabar dalam melakukan tugas-tugas perjuangan.

Juga dengan maksud mengeringkan apa-apa saja usaha untuk menjadikan kitab Allah dan sunnah Rasulnya sebagai sumber perundangan.

Juga mengeringkan sebarang usaha untuk menyeru ummat melawan kezaliman dan penyelewengan meskipun hanya sekadar mengajukan kritik dan bantahan kepada para penguasa.

Juga mengeringkan sebarang usaha yang mengajak para kaum wanita untuk menjaga maruah diri dan kehormatannya dengan memakai pakaian Islam dan beradab mulia sebagaimana yang diwajibkan oleh Quranul Karim dan Sunnah Nabi s.a.w.

Ringkasnya semua usaha yang mengingatkan ummat Islam tentang tipu muslihat dan makar musuh-musuh Allah dari kalangan Yahudi dan Nasrani. Usaha-usaha ini perlu diperangi, dihapuskan dan disekat agar kemaraan ummat Islam dan kebangkitannya tidak menjadi kenyataan.